具体教区为：北京、天津、河北14个，山东11个，湖北11个，东北地区10个，河南9个，湖南9个，广东、海南、香港、澳门9个，山西8个，陕西8个，重庆、四川8个，福建、台湾7个，甘肃、新疆、青海5个，江西

从原热河教区松树咀子尚德小修院，到天津西开法汉中学，再至北京文声大修院、武汉两湖总修院，他在风华正茂的黄金年华，却迎来了近二十载的磨难岁月。直至那场运动结束，他才得以重返故土，在守望中等候新生的契机。

（3）教会学校的立案在教会学校立案注册问题上，很可能政府教育部门和教会学校发生过一些冲突，如《益世主日报》1930年第17期就报道说，天津附近的庆云县党部主任曾指示县教育局武力解散了天主教会创办的学校，

修士们除了自己食用及榨油，大部分的花生都卖到天津。他们种蔬菜自用，因为四周多是农家，没有蔬菜市场。神乐院又大又甜的西瓜一直是抢手货。除了西瓜，在修院还种植了许多的果树，包括苹果、梨、桃、杏等。

于2010-2012年扩至北京、天津、廊坊、唐山、湖南岳阳、辽宁盖州以及山西等地。2011年创立微风门徒班，招收学员，目前已开班至第八届。

就在这个时候，王丽君的同学嫁到了天津，是王秀英夫妇陪伴着她度过了两年的慕道期，之后她找到了当时担任南台本堂的方建平神父（当时方主教担任黄花港堂区本堂神父），在方神父手里接受了洗礼。

特别是法国强占天津老西开引发的冲突，则是天主教会内部保守派传教士和革新派传教士之间矛盾的首次外化，以致1919年7月22日，教廷传信部派遣广州代牧主教、巴黎外方传教会会士光若翰（Jean-Baptiste-MarieBudesdeGu

她于2001年到太原西米市街落实教产，被对方打伤；2003年她到天津落实教产同样被打伤；2007年到繁峙县交涉教产再次受伤——两次打成脑震荡，一次胳膊被打折。

有一次武清芬去天津讲道，在晚上聚会的时候，有一个人进来，当时他们正在唱主，你是医治的神这首歌，这人一边听一边自言自语地说：真美、真美。一会儿他问武清芬说：你们这些人怎么这么快乐？

杨：主要是在北京神哲学院任课，此外也应邀到各地讲课，目前已到过东北地区、天津、河北、陕西、山西、浙江、湖北、福建等省市。现在修院讲哲学，有关灵修方面的。