依撒依亚先知所预言的默西亚的苦难（依53:10-11），就是主耶稣基督用谦虚选择做最好的自己，将天主对人的圣爱更深地彰显出来（斐2:6-11）。

其实，在旧约里，天主通过先知依撒依亚已经预言了将来救恩要惠及遥远的国家和岛屿，而且要在这些人中“选拔司祭和肋未人”（依66:18-21）。

在听了这位陌生人的建议之后，他们撒下网，竟然捕了满满一网鱼，一百五十三条，包含了当时人们所知道的所有鱼类。主耶稣所爱的若望宗徒因着奇迹一下子认出了这位陌生人竟然“是主”。

正如《格林多后书》11:14所言：“撒殚自己也装作光明的天使。”因此，判断先知真伪，不是凭神迹，而是凭其是否忠于天主的诫命与启示。问3：这类假先知的结局是什么？

二、对混杂事物的禁令（申22:9-12）问4：为何禁止在葡萄园撒两样种子、牛驴同耕或穿混纺衣物？答：这些禁令象征以色列应当与万民有别，活出圣洁的召叫。

答：厄东人是厄撒乌的后代，是以色列人的兄弟民族；埃及人虽曾奴役以色列，但他们也曾接待以色列作为寄居者。因此天主吩咐不可记仇到底，表达出一种带着正义的宽恕精神。

12月14日，我们来到了向往已久的朝圣地——路德，这是一个很幽静却很美丽的小镇，这是圣母玛利亚1858年对小伯尔纳德18次显圣迹的地方。

我们每一个人都要做好天主交给的分内的事，在自己的工作岗位上恪尽职守，尽职尽责，力求做到最好，这才是天主所悦纳的。人一旦被惰性支配，那么整个生活就会变的枯燥无味，将来也会一事无成。

圣保禄以自己为福音的仆役（哥1：23）和天主福音的司祭，认为自己的使命，即是使外邦人以信仰归向天主，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。（罗15：16）。

尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。