我们做不到服从，总是因为不愿意接受天主的计划，我们总希望天主按照我们的意思成就，当天主满足我们的时候，我们会表现出很好的信德，一旦天主给我们考验，信德便大打折扣现出原形，比如，我们很希望得到三块五毛钱，

1937年，日本人以勾结国军袭击皇军私通八路之名，对教会人员大肆迫害，其中总堂的白祥神父因与抗日地下人员来往而惨遭杀害。上世纪40年代，恒清中学成立。

如今回想起这些经历，心里总还是暖暖的。请进来，送出去！是金主教向政府提出的一个培育策略，作为当时首屈一指的佘山修院被政府允许为第一个试点单位（后来其他院校才开始纷纷仿效）。

妈妈看到这种情况，便跑下楼试图去找其他人，正好赶上另一位物业的老张刚从外面回来，妈妈说明情况后，老张便急忙来到老太太家，发现是水管崩裂，于是将水管总闸关掉，这才化险为夷，止住了奔涌的水流。

今天谁若总寻求纪律答案，谁若试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。这种方式使信仰成为许多思想意识中的一个。

自然并不总悦人以节日盛装，昨日氤氲芬芳晶亮悦目一如为林仙嬉乐而设的同一景致，今天就可能蒙上悲伤的面纱。

这事距今已16年，在我的脑海中时常浮现，总感到天主用梦来护佑我，使我永生不能忘记天主的恩典。

我们可以要求、渴望领洗，但是总需要有人因上主的名授予我们这件圣事。因为圣洗圣事是在友爱关怀和分享的背景下，慷慨施与的一项恩典。在教会历史上，始终是一个人给另一个人付洗，一个一个地传下去，形成一条长链。

在现实社会里，来自战场和商海里的观念，人们总认为最不能等待的是机会；最需要抓住的也是机会。按照这个思路设想，这样比尔·盖茨的答问，不就成了为《机会》杂志来写发刊词吗？这真是一个好主意。

仍免不了呕得一塌糊涂，总不忘满脸歉意的说：“不好意思麻烦你了”，帮他拿取便壶这些小事，也一声声的“谢谢”，乖得叫人感到心酸心疼。