教区的神长、教友应常对修道者的家属表示出重视和关爱。教区可以也应该以人性能接纳的方式鼓励他们的家属们，能真诚、自由、没有后顾之忧地勉励子女去实现他们自己的志愿。

付出才能真正的得到：YY:我最近被调到了一个新的部门，每天都从事着简单而琐碎的工作，过了一段时间感觉有些麻木好象快要变成机器人，下班后常常感觉疲惫沮丧，那段时间常常到教堂祈祷跟天主诉苦：“天主啊，我每天都在做这些无意义的工作感觉在浪费生命

站在一旁的伯多禄笑着说：“老师这样清贫可苦了我们，我们常跟着他奔东走西，有时一天只吃两顿饭，如果没有热心人士，我们的一日三餐就没有着落，肚里经常唱戏。

保持鲜活，内容愈常更换愈好。二、时时行善：可以是随机的（排队时，让赶时间的人排你前面），或有系统的（每周日固定送晚餐给老年邻居）。

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

我们必须立刻觉醒，迅速采取行动，按照他的愿望，做克己、做奉献、做牺牲、守圣时、常领圣体、勤拜圣体，借以赔补耶稣圣心因人罪所受的凌辱与伤害。

1733年，冯秉正神父《盛世刍尧》讲论天主降生、灵魂、赏善罚恶以及最流行的迷信风俗，他在讲论宗教真理时，常引证中国古书。

因着天主的礼物——那次刻骨铭心的经历，我更加与主亲近，内心常常被喜乐充满，感谢天主给我的这个礼物，天主借着它，让我成了天主船上的一名安心的乘客，我确信我们的天主是最好的舵手，我们只是船上的乘客

愿上主的名常受到赞美!”（约1:21）难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗﹖（约2:10）由此看来，这些苦难的考验都没有丝毫影响约伯对于上主的热爱，信仰的坚贞。

尽管他的职位是神圣的，尽管其神权不会因为个人的德性问题而失去神效——因为司铎是以圣教会的名义而行使神权的，以至连他最不圣善的神职行为，也常常以教会的圣善做后援，并借着它而改观——但在面对自己崇高而神圣的职位时