1899年10月23日抵达正定府,1911年担任了驻天津的财务主管,1920年12月16日任命为Amyclae(阿米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。
宗徒大事录记载过阿纳尼雅夫妇在宗徒跟前撒谎,他们没有放弃“所有的一切”,而是“扣留了一部分”,他们的撒谎给他们带来了严厉的惩罚(宗5:1-11)。这也应验了耶稣的话“不是凡向我说:‘主啊!主啊!’
和那个罪孽深重的恶魔阿斯摩太一样,因屡次破坏别人的婚姻,在遭逢天谴时,仓惶逃窜到埃及的内陆去躲藏,天使辣法尔随之追去,把这个危害人间的妖孽,捆绑在那蛮烟瘴雨的荒芜之地,永远不许再回来,属永死之魔!
邀约的俄国又羞又愧,中东铁道长官赫尔巴托哀叹:日本所蒙受的损失是无可限量的,而俄国所蒙受的损失,也不小。
枢机主教嘉司巴利 一九二八年八月一日[18]从内容来看,通电表达了如下五个层面的意思:(1)教宗始终极为关心中国时局,与诸列强不同,教宗是首先对中国完全平等相待之宗教领袖
1995年阿林塞枢机主教做宗教交谈会的主席,正逢教宗若望•保禄二世出了一本书《跨越希望的门槛》。
圣若望·尤迪提醒我们:所有基督徒都被召与耶稣建立亲密的共融。我们身为司铎的,有特别的优势和责任使自己同基督的共融达到最高级。圣人写道:“我要你把我们的主耶稣基督看作你真正的头,你是他身体的一部分。
龙华民建议视察员巴范济(FrancescoPasio,1611~1622)重新审查关于术语的问题,巴范济曾征求了徐光启、杨廷筠、李之藻和其它中国学者的观点。
我想起俄罗斯文学的伟大传统,陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃,至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分,涅斯托里教派。
我是‘阿耳法’和‘敖默加’,元始和终末。我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。胜利者必要承受这些福分:我要作他的天主,他要做我的儿子。”四、读经后可静思反省片刻,然后念以下祷词。