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日文资料中的正定教堂惨案|Materials in Japanese concerning Zhengding Church Massacre
2014-10-28

1899年10月23日抵达正定府,1911年担任了驻天津的财务主管,1920年12月16日任命为Amyclae(米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。

天主的“优”与“次”(玛13:44-52)
2020-07-24

宗徒大事录记载过纳尼雅夫妇在宗徒跟前撒谎,他们没有放弃“所有的一切”,而是“扣留了一部分”,他们的撒谎给他们带来了严厉的惩罚(宗5:1-11)。这也应验了耶稣的话“不是凡向我说:‘主啊!主啊!’

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-06

和那个罪孽深重的恶魔斯摩太一样,因屡次破坏别人的婚姻,在遭逢天谴时,仓惶逃窜到埃及的内陆去躲藏,天使辣法尔随之追去,把这个危害人间的妖孽,捆绑在那蛮烟瘴雨的荒芜之地,永远不许再回来,属永死之魔!

安重根义士在旅顺的最后日子
2015-09-18

邀约的俄国又羞又愧,中东铁道长官赫尔托哀叹:日本所蒙受的损失是无可限量的,而俄国所蒙受的损失,也不小。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

枢机主教嘉司利                        一九二八年八月一日[18]从内容来看,通电表达了如下五个层面的意思:(1)教宗始终极为关心中国时局,与诸列强不同,教宗是首先对中国完全平等相待之宗教领袖

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

1995年林塞枢机主教做宗教交谈会的主席,正逢教宗若望•保禄二世出了一本书《跨越希望的门槛》。

对司铎身份的定位与铎职反省
2019-05-21

圣若望·尤提醒我们:所有基督徒都被召与耶稣建立亲密的共融。我们身为司铎的,有特别的优势和责任使自己同基督的共融达到最高级。圣人写道:“我要你把我们的主耶稣基督看作你真正的头,你是他身体的一部分。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

龙华民建议视察员范济(FrancescoPasio,1611~1622)重新审查关于术语的问题,范济曾征求了徐光启、杨廷筠、李之藻和其它中国学者的观点。

李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
2013-01-23

我想起俄罗斯文学的伟大传统,陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和赫玛托娃,至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分,涅斯托里教派。

农历年三十谢恩、新春求恩举祭内容 + 新春为家庭祝福文
2022-01-31

我是‘耳法’和‘敖默加’,元始和终末。我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。胜利者必要承受这些福分:我要作他的天主,他要做我的儿子。”四、读经后可静思反省片刻,然后念以下祷词。