在圣伯多禄大殿内，教宗说：“在皮埃蒙特和瓦莱达奥斯塔两个地区，基督信仰也必须面对今日社会文化环境的许多挑战，面对在教义上所持的不可知论，以及在伦理道德上主张完全独立自主的倾向。

以至于耶稣在发表这篇宣言的大纲时，达到了要大声“呼喊”的地步。

四月十五日天主慈悲瞻礼这天上午，教宗本笃十六世为他的八十岁生日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重弥撒圣祭，参与共祭的枢机主教约有六十位，参礼的信友达五万之多，他们在温暖阳光的照抚下喜气洋洋地参与祭礼。

他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗﹖那么他的这一切是从那里来的呢?”

是的，尽管天主“不在”达如此之久，她仍然能够春风满面、不遗余力地为穷人服务，这是何等的圣德！那时，不是她抓住了天主，而是天主抓住了她。

（参阅宗13：1—15：35）第二次旅程是公元50—52年间，先到叙利亚，迦拉达等地，入欧洲。在格林多住了一年半之久，上耶路撒冷，最后返回安提约基雅。

圣殿内保存着宗徒圣巴尔多禄茂和波兰传教使徒圣阿达尔贝托的圣髑。二零零二年，先教宗决定把这座有一千年历史的圣殿作为纪念幷光荣二十世纪殉道者的特定地点。

事件涉及巴蒂的生命及个人安全，因为总统亚西夫·扎尔达里（AsifZardari）委派他成立学者及专家委员会，就有关程序的改革提出建议，以防止亵渎法基于个人及政治原因而遭滥用。

“因受召而被聚集起来”各位亲爱的兄弟姊妹：“看，时日将到——上主的断语——我必给达味兴起一支正义的苗芽，叫他执政为王，断事明智，在地上执行公道正义。

但他没有，而是和普通人一样拥向车水马龙的街头，摩肩接踵与民同挤。有权而不私用，有势而不欺人，有钱也不搞特殊化，这本身就是功德。