大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

因为耶稣说过：我立了表样，是叫你们效法。耶稣一生的言行，虽然样样都是我们效法的，但在孩子的时听命诚实，良善的美表，更令我们效法。他小时在圣母、圣若瑟的权下，真是听命如天神，诚实如鸽子，良善如羔羊。

几乎没接触过社会的她，不知道如何才能挣到钱，也不知道该做些什么，一天，有同学对她说：电厂临时招几个打扫卫生的，一下午就能挣50元，去不去？她欣喜地说：去啊！

在最近的二十五至三十年里，人们开始谈论一个可以让两股水流恢复合一的历程；为此而努力过，也祈祷过，并且迄今为止已经有如此多的创举与行动，交替变迁以促进合一。这在过去不易，如今亦然。

耶稣也对门徒们说过：“我来是把火投到世上，我多希望它已经燃烧起来！我也必须领受一种洗礼，我是多么焦急，等待此礼完成！”

天主不断召叫并引导我们过一个更圣善的生活，藉着在我们每天的生活中，以及身边所发生的每件事，天主在我们心中撒下种子，更好说是，天主不断给我们提供各种成长的机会，即使许多种子没有发芽，被浪费了，但天主不气馁

其实，早在他应邀到上海佘山修院授课时，玛利诺会长上曾征询过教会当局的意见，得到的答复是：“无论玛利诺会能为那里的修生做什么，都是为中国教会的未来。”

〉中，读者就可以在新约的逾越奥迹中发现到一个非常明确的源自于出谷事件的神学表达：「弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神横，都饮过同样的神饮

请你引导我摆脱罪恶的奴役，改变自己的思言行为，走上新生。主，请赐我圣宠，转化我，洗刷我的罪过，为我再造一颗纯洁的心。你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做知行合一。