我还要求他们平时多注意学习，有时间到新教友家中做探访，虽然不能经常去，但隔一段时间就要去一次，我们称为“喂养”，就是对新教友进行培育，一方面是知识方面的培育，另一方面是信仰深度的培育，让他们活出一个基督徒的人生

我们不能忽视一个事实：历史上的错误，许多都是自称为耶稣门徒的人所犯的。在必须应付重大问题时，他们往往认为得先改善这世界，然后才能把心思放在下一个问题上。

有的病人不能前来，由亲属代祷，拿着病人的照片，贴住圣山，似亲自来亲吻求见，献上一颗赤诚的心，场面动人。　　我的热泪总在不断的涌出。

现在世上，每年遇到一些时节，到处看到烧黄纸、烧纸钱，说怕亡人在阴府没钱花，挨饥受饿，不用多说，当然是迷信，不过前面所谈的“宗教和迷信是同义词，是反科学的”那句话也不能说事出无因的。

我们不能怕有困难而不去这样做，我们反而更该顺应时代和形式，创造教友热心的条件，就是利用传道员的优势，创建不同形式的家庭聚会，为教友们的信仰生活提供更有利的条件。

有的人会与别人在神恩上作比较，反而不能善用自己有的神恩。权力欲强的人，会利用圣神所赐的神恩有形或无形地去控制别人；例如，利用自己想的意思，以先知话的方式传给别人，使别人顺从自己。

勃沙特就此写道：“我就是这样在被迫中一点点认识了共产主义，并随着时间而逐步加深……看到那些人顽强的斗志和毅力……不能不使人为之感慨万千。”　　

我们不能因此就说，反正结果一样，我就最后进葡萄园好了反正十字架上的罪犯也被赦免了，我就到临死前再信主好了。这个比喻要强调的是家主的主权，而不是工人的选择。

晓薇女士叮嘱大家不能对上帝辜恩背义，特为众人发了言辞恳切的祈祷词：爱我们永不改变的主耶稣，我们感谢赞美祢赐给我们莫大的恩典！藉着今天圣经上的话，告诉我们不可徒受祢的恩典。

神哀矜与形哀矜绝对不能分开。其实，正是在受苦者身上，触摸到被钉十字架的耶稣，使罪人蒙恩，能意识到自己也是穷人和贫乏者。