恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识

而是天主的特殊的奇妙双手给我画了一个三角形圈子——人生之圈，从宣武门南堂主教府踏上了南方故土——深圳；三年之后又回到了北京教区边远的农村堂区—

也许，四周应该是黑白的图像，甚至有些发黄，因为这分明是儿时的记忆——我们走在过去，因为在这个地方，时间总是如此之慢，要么去忍受它，要么去享受它。

还有些家庭，一家之中有信教的，有不信教的，去他家拜访，他的家庭环境不方便谈话。但是我们堂区有条件，可以组织教友到这里来喝茶聊天。堂区出房间，出资金买瓜果，我们堂区敞开了大门。

他们教导我们：一个人不因他之拥有或他银行账户的数字而可贵。穷人虽然没有物质的财富，但却始终保持着自己的尊严。关于谦逊及信赖天主，穷人使我们受益匪浅。

三、主之召叫一天，铭心和一位朋友聊天时，朋友对她说：你不要把自己想得那么伟大，因为你根本做不到，你不可能像基督那样。那个时候天主开始改变她，她对朋友说：不如我们出去走走吧！

到山顶时，已经是午后两点多了，我们大家席地而坐，把背上山顶的食品水果分而食之，大家都十分开心喜乐。

想当年，太幼稚，竟然抛弃红尘；看今朝，心灵成熟，顿觉今是而昨非来者之可追，于是赶快逃离此地，再入红尘。

辅仁大学发端于1912年，当年9月，中国天主教两大领袖——马相伯、英敛之联袂上书罗马教皇，请求教廷派人来华，创办一所大学。

之所以会这样，或许是因为每个人所处的生活环境和社会立场存在巨大的差异，人们都习惯于从自己的视角出发来对幸福进行定义。所以，关于什么是幸福的争论仁者见仁，智者见智，也就不足为奇了。