丁神父说：我不能只是留在教堂里讲道理，我必须去人们住的地方。

一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流，探讨机构未来的问题，不能仅仅是简单地重复过去所做的

在平安抵家之后有四件事是可以做的：1.感恩感谢天主一路借着弟兄姊妹的互相陪伴，而使我们彼此能够展露出一份远比我们所可以掌握到的爱，一份丰满得叫我们不能包藏的美。

他听后，仿佛不太理解为什么不能一次性捐助。但还是听从了我的意见，只是说：我没时间找他们交，你就代我交吧！说完，留下钱就匆匆走了，临走还回头嘱咐我：每个月捐助日一定提醒我，我怕记不住。

许多信仰团体能向我们提供各种援助，某些团体具有驾驶者网络，能协助那些不能再开车的人士；有的团体能帮助提供饮食；还有些团体提供协助，帮助家人去完成预约的约会。

然而，在本次会议即将展开之际，当然不能称之为教会保护儿童的「元年」。最初的举措：加拿大、美国、爱尔兰和澳大利亚在世界各地的教会内，加拿大主教团于1987年最先颁布了有关儿童性暴力的指示。

自己没有的，不能给人……让我们自己也首先悔改，在祈祷中，度克己自律的简朴生活。让我们“心为爱所动，身为爱而动”，一切都为了爱。

特别是那些热心的犹太人和法利塞党护教者，不辞辛苦，追到保禄和巴尔纳伯传布福音的地方，警戒新入教者说：“必须叫外邦归依者受割损，并遵守梅瑟的法律，否则不能得救。”

基督的行动已经不能简单地以“移情”来形容，而是远超出人类所能理解和形容之外。由于圣言降生成人，他与全人类骨肉相连，成为一体，再也无法分离，人类的喜乐于是成了他的喜乐，人类的痛苦也成了他的痛苦。

像圣保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务。2．朝圣途中的教会没有界限和疆域的普世教会，深感向所有民族宣讲福音的责任（参见《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》53）。