约旦河是耶稣接受若翰洗礼的地方,大家穿着洁白的长衣,静默聆听福音,反省和忏悔,把曾经的跌倒、软弱、迷失、过犯一起带入约旦河,接受神父的祝福,体验若翰的浸洗礼,使心灵得以释放,洗涤及治愈,感动重生的喜乐。
无论如何,这份服从绝非「纯粹被动地接受已知的事」;相反地,它「需要个人积极地研究」。
既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天,或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。旧约是新约的预象,新约是旧约的圆满。哈诺客与厄里亚一定程度上可以视为基督升天与圣母升天的预象与隐藏。
不管是神父还是修女,他都能够接受,帮助改正错误、缺点。对小的事情从不计较。胸怀非常宽广,宽以待人,严以律己,常说要忍辱负重。他一心一意为教会服务,在生活上要求很低。
在中国历史上宗教在公益事业中有丰富的实践经验,和博爱、关注弱势群体等等优良的传统,但是现在如果做好公益事业,做的方式是什么,如何让信众和百姓更好的接受宗教公益事业,这都是我们需要交流和探讨的。
接受采访时刘修女告诉记者,每个消毒壶大约是16公斤,从早上7点钟她们就开始了工作了,记者采访的时候她们正前往基督教堂。
凡明知自己身负大罪的人,必须先接受和好圣事,才可领受主的体血(新教理1385)。主耶稣在婚姻的比喻中,更指出了那位没有穿“婚宴礼服”的人,将被扔到外面去(玛22:12-13)。
第二、改变以往简单的单向考察模式,强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突,对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正,有助于更加客观、
接受洗礼后,神父要求男青年敲响钟楼上的三口钟。3、2、1,3、2、1……由于这天并非特殊的日子,这久久萦绕的钟声,使人们深感意外。
一位大学教授分享说:要想让我接受信仰不是一件容易的事,因为我在大学里教了30多年的《马克思列宁主义理论》,理论上能说服我才行。