学生和教友们从不同生活层面畅谈了对圣经的认识和对教会的了解。子时弥撒中，有50位慕道班学员领洗入教。（柯言）山西太原市解放路天主堂门口，12月24日晚7点，人山人海。

吉林教区的李志祥神父为了回应天主的召叫，牧放好天主交托给他的羊群，23年来他在狂风暴雨中前行，在疾病痛苦中奉献，为羊群觅得了青山绿水的肥美草场，为自己谱写着一个精彩人生。

我们所处的社会环境已如上所述，肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰，如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。

换句话说，切望和平是符合一个基本的伦理原则，也就是说，人有权利和义务去作全面性、社会性和共同性的一个发展，而这为天主对人类计划的一部分。人是为和平而受造──和平是天主的恩惠。

人类能够认识自身天然的不足，有机会正视自己。对自身不足的认识，人类大胆否定自身，寻求帮助和联合，人类才有机会生存和进一步发展。否定自我，寻求依赖，是信仰的开始；否定自我，获得拯救是信仰的归宿。

我们希望的理由是：天主与我们同在，祂选择尘世作为祂的住所，为使人在他们有喜乐和悲伤的地方能找到祂。因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

走着走着他半路上遇见一位朋友，这位朋友要带修士去见一位身患重病的富翁，这位富翁为求天主保护病体早安，就捐了一大笔钱给教会。

愿祢受赞颂是亚西西圣方济各编唱的《太阳歌》中不断重复的一句话，用来赞美和感谢天主创造宇宙万物的化工。

我那时既无父，又无师，又无妻，我只有一心依靠天主，一心靠自己。仁慈的天主引我前进，我进到修会的生活中”。陆氏一生最爱的三个人皆离他而去，又无子嗣，陆氏陷入无尽黑暗的深渊，孤单而又无助。

当然希望天主继续保留他，但翕合主旨，把老人家交托给天主。在这种情况下，只好推迟发稿。