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张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

[14]邹元标:《邹子学集》,卷3。[15]谢和耐著、耿升译:《中国与基督教》,上海古籍出版社,1991年,第356页。[16]参阅张西平:《中国和欧洲哲学与宗教交流史》,东方出版社,2000年。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

此外,我们知道,一个司祭举祭,他除了必须头脑清醒,能意识到自己的行为以外,还必须有“行教会行及命行之事”的举意,只要有此举意,不论其本人的学识和对圣事的理解程度如何,哪怕是一个对神学所知极有限的愚钝司祭

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——教宗5月24日进教之佑纪念日弥撒讲道中反省的中心思想那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒,而非信仰的检查员。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

祂的圣神启迪人的心智,使人类接纳天主和平的恩赐,洞悉祂的旨意。2.科技为人类服务天主照自己的肖像造了人,「造了一男一女」(创.1:27),付托他们「治理大地」(创.1:26)。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

(15)圣保禄把我们带回这样一个基本的景:除了已奠立了的根基,即耶稣基督外,任何人不能再奠立别的根基。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

我们这些神父和修会会士并没有被排除在对性爱满足的需求与渴望之外,藉着我的贞洁,我们选择了自愿的行为,许诺不去享受这种性爱,但这种意愿的行为并没有熄灭那些需要透过性爱表达才能释放的那些心灵能量所产生的力量

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

意大利西西里岛贵族出身,1622年1月29日入耶稣会,1637年4月13日赴华传教,1649年3月25日发大,1682年10月7日卒于北京。利类思神父一到中国,先在江南学习中国语言,并从事圣职工作。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

比如北京市建了个回龙观居民区,人口非常密集,有几十万人,政府意为这些人建立配套的生活设施,但不会考虑这些人中的宗教徒到哪里过宗教生活。