随着在1942年早些时候巴丹半岛和克力加多的沦陷,21名神职人员成了战俘。在数个星期中,数目达到了32人。他们在战俘营生活十分艰辛。起初,日本人不准他们进行宗教活动,把他们看作是搞宣传鼓动的人。
1730年至1736年间,首次来胡庄的一位外籍神父叫安多尼·巴乃斯,他在南会(今兖州)传教。
梵蒂冈新闻办公室主任兼梵蒂冈电台和电视中心总监费得里克·仑巴第在回复南方周末记者的来信中认真地提到了这件事:“天主教教会在俄罗斯和东欧受到压制的困难时代,我们无法想象这样一个事件会在未来发生。”
最早在创世纪第4章21节,讲到有一个人,名字叫犹巴耳,他是所有弹琴吹箫者的始祖。这是圣经里,最早有关音乐实例的记载。
从旧约的约伯、亚巴郎到新约的圣若瑟、圣母、耶稣。教会的圣人人人皆是。圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰,德肋撒姆姆等等。他们经验到心灵的黑夜。
卡斯培(WalterKasper)枢机1993年生于德国巴登符腾堡州,是当今天主教神学界硕果仅存的世界级神学家之一,比肩拉辛格、汉斯孔等神学大师。
在我正式研读圣经以前,我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事:亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事,诺厄方舟的故事,闪、含、耶斐特的故事,亚巴郎的故事,依撒格的故事,厄撒乌、雅各伯的故事,若瑟的故事,达味的故事
我就是我们家的‘亚巴郞’。解玉东说。
尽管祂没有犯罪,却被置于两个罪犯中间,他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。最后,耶稣的身心都中伤。我问自己:这对我们的希望有何种方式的帮助?
他在那个不是人人都可以读圣经的年代,把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物,以故事的形式,在我们餐前饭后的言谈中默默地送上,留在我们的记忆里。