厄玛奴耳修女长达整整一个世纪的一生，同样像梅瑟一样，传奇地见证了“天主的人”展现人间的过程。1、修女的教育生活。玛尔大·甘坎，1908年生于比利时的首都布鲁塞尔，父亲是法国人，母亲是比利时人。

打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。

像鲁迅说的正面而视不要逃避，怎么去看生命，怎么去看生老病死，怎么去看成败得失，这就是信仰福传的内容。

活出奥林匹克的精神：互相理解、友谊、团结和公平竞争，为一个和平美好世界做出贡献，看着那像征五大洲团结的五环旗，期待全世界的运动员带着奋斗不懈的精神在北京冬奥上相见。（原载：天瓯智库）

基督徒蒙召像基督一样行为做事，特别在所谓的“与我不相干的人”身上，看起来像他。事实上，玛窦福音对蒙召的记载以耶稣的话结束。“我来本不是召叫义人，乃是召叫罪人。”

在17世纪时，已有一批中国青年随利玛窦习西方科技艺术，其中首推助理修士倪一诚(CiacomoNiva)，他所绘的也多是《圣母》《耶稣像》《圣画像》(Jean-Baptiste)等。

教堂正中顶部有一尊手持《马尔谷福音》的圣马尔谷像，下方有象征圣马尔谷的狮子。

还有我们家庭中那些还没有接受福音的，以及疏忽了信仰的成员，我们也要像那位执着的“乡村老师”一样，将天父托付给我们的人，都一一找回来，一个都不能少。

当然，在我们的时代，由于自由主义和物质主义的影响，有些理论只是鼓励我们给家人吃饱穿暖，将他们像动物一样饲养，却忽视了家人们的灵魂，拒绝照顾他们的精神。

我也祈求我能像二位父亲那样为教会做些力所能及的事。今年初春。教我画图画的郁沛然老师接受本堂牛神父的委托，为杨浦区和平之后圣堂的全部窗户配上彩色塑片窗花，因为郁老师是有20多年做窗花经验的专家。