刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成，像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样：我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体，我们的教会成了半个殖民地。

（依49：15-16）仁慈的天父，像慈母一般无微不至地照顾信赖祂的人，赐他们平安、自由、健康、安息、吃穿等一切所需。爱与看顾则是天主永恒不变的旋律。有则小故事：有一个人背着很重的包袱行路，步履维艰。

张桂兰急得像热锅上的蚂蚁，站卧不安，茶饭不思，整天以泪洗面。她说：我们怕儿子在外边闯祸，或遭遇什么不测。在那段日子，除了上法庭就是在家给儿子祈祷，度日如年。

（二）弱国无外交陆氏一生办外交，对“弱国无外交”是有切肤之痛的：二十一条交涉虽经陆氏苦争，但最终迫于日方的强大压力，被迫签字；巴黎和会山东问题交涉失败，更是帝国主义相互勾结宰割弱国实行强权政治的典型。

5岁时随父亲领洗，他们兄妹六人在父亲的教导下，在他4,5岁的时候，早上4点钟起床念早课、念玫瑰经、拜苦路等，一下来就是两三个小时。

祂为民众大动慈心，因为祂周游各城各村时，遇许多困苦流离的人，见他们「像没有牧人的羊」（参看玛9:36）。

宁波教区的焦念圣神父说：“这一想法蛮好，这是实际需要，我会和王江飞神父商量商量的，但问题关键还是要有像进德公益这样的教会机构能出面牵头办才好。”郑州教区的刘江东神父也表达了类似的看法。

像大多数金牛座的人一样，他更加倾向于安全和财富。一个典型的金牛人都会在拿定了主意之后，很少改变。

最重要的是，宁静给我时间去祈祷，像厄里亚一样，当一切的响声、奔腾都死寂后，默默会晤天主。受多施也多这一切是否有点过份自重？或者至少过份注意内在的精神使我难免忽略四周围的人、我们近人的需要？

而现在，我们不远万里来到主的圣地，看到和摸到的只是一棵像星星一样的石头，真是应验了人常说的拥有了不知道珍惜，失去才感到宝贵。亲爱的主耶稣，求你赐我珍惜现在的每时每事，做一个知足常乐，感恩怀德之人。