但耶稣以其全能用分别祝圣饼和酒的方式来代表他血肉的分离，也就是他的死亡，饼和酒就是他的体和血。我们可以称耶稣在弥撒中的死亡为在圣事标记下的死亡。实际上，耶稣永久不会再流血，再死亡。

围困既久，城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖乃斐罗的头，不但解了本城之围，且使犹太军民获得胜利，全以色列无不兴高采列

”，他那时才猛然醒悟到自己对英语的荒废太多了，他于是下定决心，采取应急措施提高英语成绩，每天步行去学校时怀里总揣着一个小本本，那是八十年代特受学生欢迎的单词小手册，半年的来回路，他居然把那些单词、词组全背了下来

（路15：31）主耶稣待我们实在太大方了，明显地待我们如同朋友，也唯有在真朋友之间，会通财共富，凡自己所有的钱财，光荣，各样神贫福乐也全与我们共享。

（宗23：11）他对罗马信徒如此耿耿于怀，无怪书信一开始，他就如此写道：“全心所事奉的天主可以证明，我是怎样在祈祷中时常记念着你们；并恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会到你们那里去。”

虽然教友不能到教堂参与教会公共礼仪等敬主活动，但仍然可以在家中祈祷、满全教友本分，善度教友生活。

尽管理论上存在一些差异，而最根本的一点，全在于“主观心情”和“自我感受”。

谈到陪伴的需求，帕罗林枢机表示，除非我们在具体处境中落实共同的策略，尊重人类生命和每个人的尊严，并且陪伴他人，否则社会无法取得全面的和谐发展。

他又说：“我跪下，我祷告，那晚，我很可能是全英国最丧气也最不情愿但却回头了的浪子。”1929年复活节，他重回天主的怀抱，重返英国圣公会的圣堂参与崇拜、实践信仰。

他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。