更重要的是，这也是一个灵修成长的时刻，由于这些天来不断发生的事情，我深深感到了自己完全进入了心灵旅程的一个全新阶段。当整个过程进行到一半时，房间里的紧张气氛开始缓和了。

有一次我们在兵营里度过一晚，但通常我们躺在无遮蔽的天空下。我们没有毡子，所以我们挤在一块睡使彼此温暖。我们沿路乞讨食物，但常常我们晚餐只能吃稀粥……大的孩子累得无法背小的，我们行进的距离愈来愈短。”

贫瘠落后与陋习充斥相联，村民们对买卖、虐待妇女的行为习以为常，见怪不怪，小多在逃跑、被抓、暴打、再逃的循环中捱过一天又一天，她回忆说：“那是一段没有食物，没有钱、没有尊严、没有自由的恐怖日子。”

他认为天主借着他的圣言和智慧创造了世界，他的圣言和智慧种子就临在于创造和各个文化当中，更成为人内在的光照，是人的正确行为和救恩的根源，并教导人敬畏天主和对他人施行正义。

在2006年某一天，她出演的一部电影引起我的注意。这是1958年的老电影，《六福客栈》。在影片中，褒曼扮演女主角艾伟德传教士。之后，这部电影轰动国际社会，曾获当年奥斯卡金像奖最佳导演提名奖。

报纸办在天津，资金是柴天宠等银行家和大商人提供的。我父亲是独子，在天津长大。他告诉我说他小时候很调皮，是《大公报》院子里的小霸王。那时候，窗子是纸糊的，每次刚糊完窗子，我父亲就拿根小棍子逐一捅破。

因为在正统的传承中，“Epiklesis”就好象是一个封印，表示了祭品最终地，完满地“成”了基督神圣，属天，不朽，施生命的圣体尊血。

在早期的司祭典流传除天主外没有其他的神祇，只有巫士（比较出7,11-12；7,22；8,3；8,14-15；9,11）；晚期的司祭典认为有必要区别其他民族的神祇（比较户25），因此在解救以色列子民时，埃及的神祇一并被打击

Memoriedifattiediidée,vol.II,cit.,p.317.[37]此说引自德礼贤神父，参见德礼贤：《中国天主教传教史》，商务印书馆，上海，1934年，第121-122页。

直到在天堂上在天主内，我将永远不可能达到这一目标。虽然我们在现世不能达到此一目标，不过就是在现在，在这里我要开始我的旅程。