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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

虽然如此,我们还是不得不说,这些因素只是高校学生信仰基督教的外因,它们与普通民众信仰基督教的外因对比起来,除了书籍及教堂氛围影响的信徒略多而外,并无本质上的差别。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

上海是列强在华利益最集中的地方,租界当局最关心其在沪利益免受或少战争影响,迫切希望设立难民区。中方则因战事大势已去,又必须应对租界的商陈及压力,还必须承担起救助难民的责任而同意设立难民区。

基督徒如何对待清明祭祖
2012-04-01

耶稣本是新约的大祭司,是上帝的独生子,有神的形象,约翰也称自己要去他的洗。原来耶稣为要尽诸般的义(或作礼仪)。这是犹太人的一个规矩。利(8:6)大祭司亚伦和他儿子上任前,神命摩西用水洗他们。

你了解逾越节三日庆典吗?
2012-04-02

这两天的守斋,是为慕道者洗前的最后准备,而基督徒团体也与他们一起守斋。由于领圣体被认为是开斋,故此圣周五及圣周六,都不举行弥撒。

从教外人到保禄“弟子”
2012-09-19

她的启发,河北安国市的修女们,组织了街头文艺福传,成效喜人。她的福传本地化作法被大家所接受,结出了丰硕的果实。

教宗本笃十六世2012年第二十届病患日文告
2013-02-27

(路17:19)亲爱的弟兄姊妹们:借着即将于二○一二年二月十一日庆祝的世界病患日──露德圣母的纪念日,我希望能再次向所有在医护机构或居家照顾的病人表示,我的心与他们在一起,同时向他们表达整个教会对他们的关爱与挂念

特里萨修女的故事
2003-05-18

1997年,这位身材矮小、广爱戴的修女,平静地离开了人间。贫民区学校1948年,38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院,来到印度加尔各答。

2016许台英中篇小说《水军海峡二重奏》即将由作家出版社出版
2016-11-22

人要多少苦才会有一样的平常心?才会慢慢懂得《圣经》的话:先求天主的国来临,其余的,天主会给。  

由芥菜籽和酵母的比喻想到的(一)
2018-04-04

就如人子来不是服事,而是服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。(玛20:26-28)凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。(玛23:12)在先的要成为在后的,在后的要成为在先的。

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(3)
2024-10-18

他不怕牵连,不怕溅火星。责无旁贷地说道:“今天我如果不能挽救你,并昭雪你的冤恨,就是神明也会杀我呀!”就又问她的亲戚的情况,知道她的外祖父姓刘。