答：像进堂咏（陪伴进堂）、奉献咏（陪伴献礼）、分饼咏（羔羊颂）和领主咏（陪伴领圣体）。问：这些经文或歌咏在弥撒中有什么意义？答：它们不是单纯的插曲，而是帮助大家更好地进入礼仪气氛，表达信仰和祈祷心情。

答：他们“必要灭亡”，像他们所取代的民族一样（申8:19-20）。这是一种严重的警告，提醒我们离弃天主的可怕后果。问12：在新约中，这种“灭亡”意味着什么？

我的侍奉是否像肋未人那样，以天主为唯一产业？申命纪第9章问答.pdf申命纪第10章问答.pdf

这强调了圣所唯一的神学思想——敬礼必须在天主亲自选定之处举行，而不能像异民那样“各行其是”。这是为避免偶像崇拜，也为表达对天主启示旨意的服从。问2：为何以色列人必须彻底摧毁原住民的祭祀遗迹？

让我们有勇气在这个浮躁的时代，选择一条“向下”的道路——不是沉沦，而是像圣方济各那样，通过拥抱神贫与谦虚，触及生命那坚实而丰饶的大地，最终寻得那颗在喧嚣中依然保持和平与喜乐的、自由的灵魂。

在堂妹的婚礼上与堂妹的合影一、虔诚的信仰妈，从我记事起，不管您多忙多累，从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经，有时是念玫瑰经，有时是在拜苦路

在写博士论文的前段时间，白天在档案馆查阅，晚上在家进行整理，废寝忘食已经成了常事儿，不过在苦拼的过程中也体验到了收获的喜乐。田神父回忆说。

苦难歌宛如一首诗，它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪，是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。三圣颂：神圣的天主，神圣而有大能者，永生的天主，请垂怜我们。是肯定基督的天主性。

请帮助我们去除因判断所产生的苦毒。请帮助我们在谈论他人时展露友爱之情。

郭彩霞在福传工作坊上分享福传的苦与乐二、网络福传建群讲经感谢有了网络福传。现在我建了两个500人的微信群，在群里我把圣经逐句讲解。