美国虽然是个移民社会，但是中国人却曾经遭受特别排斥，不许成为美国公民。就是说，中国人认同和美国人认同，同样是不能兼容的。第二次世界大战以来，美国政策才逐渐调整。

我特别珍惜这次机会，因为多少次想去最终都被那种胆怯的心理所战胜而放弃，说真的，我对麻风病一点都不了解，在我的心里它就像一种瘟疫那样恐怖。

其中特别危险的就是在享有基本生活需要上的不平等，诸如食物、水、住屋和健康；再就是男女在行使基本人权上仍然存在的不平等。承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

这句话特别涉及白冷城：达味之子来到本乡，却得诞生在马厩，因为在客栈没有他的地方。这件事与以色列有关：天主所派遣的人来到他的人那里，他的人却不要他。

在这个时候我以特别方式呼唤你们：用心祈祷。我亲爱的孩子们，你们说太多话却很少祈祷。读圣经，默想圣经，其中所写的话语应该成为你们的生活。我鼓励你们并且爱着你们，这样你们在天主内找到和平和生活的喜乐。

自然我们也要特别爱他，但是爱圣婴，主要是能效法圣婴的德行。因为耶稣说过：我立了表样，是叫你们效法。耶稣一生的言行，虽然样样都是我们效法的，但在孩子的时听命诚实，良善的美表，更令我们效法。

河北省赵县教区米申神父认为，教宗的呼吁非常及时迫切，目前教会受到现代社会物质主义和拜金主义的影响，特别是一些神职人员忽视了神贫的生活，脱离他们应该特别关注的穷人群体。

特别值得一提的是，那些把生命福音的喜讯传递给周围的弟兄姊妹们的传道人，他们以爱的见证和敢于牺牲小我，建树大我的奉献生活，堪称为真正有意义的人生；也是构成慈母圣教会和人类社会群体庞大正能量的重要分子。

「正如圣经所载」这句话（格前15：3-4及《尼西亚．君士坦丁堡信经》），特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面：基督藉死亡救我们脱离罪恶，藉他的复活使我们获得新生。

「正如圣经所载」这句话（格前15：3-4及《尼西亚．君士坦丁堡信经》），特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面：基督藉死亡救我们脱离罪恶，藉他的复活使我们获得新生。