一些新堂区如宝安、龙岗、光明、盐田、龙华等新堂区就是通过历年一批批神父修女们持之以恒的寻找联系，并在当地教友们的协助下，逐渐在每个新区建立了新堂区，促使特区地方教区获得发展。

耶稣在世时与世界建立了非常具体和亲切的关系，祂死而复活并享受光荣，以宇宙主宰的权柄临在於整个受造界（100）。

就像建一座楼，说可以随便进出，但人的功力还不能够无形穿越的时候，把门封死就等于取消了进入的可能和资格，这怎么能说给予进出的自由呢？　　无怪乎很多宗教有严格的戒律，有严格的教规，原因就在这个地方。

那天是祂复活后的第八天，祂赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。祂向傅天娜修女说：「我的女儿，你要告知全世界有关我的无限慈悲。

那天是祂复活后的第八天，祂赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。祂向傅天娜修女说：「我的女儿，你要告知全世界有关我的无限慈悲。

中梵建交从外交层次来说，1、中梵建交有益于中国的国际形象，国际上看中国是一个经济强国，西方国家都跟梵蒂冈有外交关系，教宗是精神领袖，中梵建交会让其他国家增强对中国的好感。

探春、宝玉和黛玉要为他们的诗社取名为“海棠社”，李纨提议大家各自取一个别号，探春响应说：“我最喜欢芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”黛玉一听，笑着说：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”蕉叶之下掩盖的是鹿呀！

诗人李白说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间有道是：一言既出，驷马难追。事实上，连那些彻底反对任何信仰者，在他们提出自己的论点时，已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。

CelsoCostantini,LeCrisicinesieilCattolicesimo,Roma：EditriceStudium,1931,p.15.[3][美]杜赞奇著，王宪明、高继美、李海燕、李点译

中国人民大学李秋零教授，因为他参加汉语神学翻译非常多，曾经做过一些研讨，但是总的来讲，也没有这方面的系统论述。