他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

由于林贞生执事是花莲人，洪总主教特别提及在东部地区服务的外方白冷教会和灵医会的会士们。

天主的方式就是谦卑，就是芥子比喻的方式，就是在纳匝肋简陋的房舍和白冷岩洞的降生奥迹中使用的方式。　　最后，教宗谈到宣讲天主的最佳场所是家庭。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

教会礼仪使我们回归‘圣言成为血肉’的真正意义，将白冷城和加尔瓦略山联系起来，并提醒我们：天主的救恩包含了与罪恶抗争的含义，而获得这救恩须经过十字架的窄门。　　

祝圣礼我们应满怀尊敬和爱情，因为耶稣真实诞生在神父手中，如同诞生在白冷城。当神父举起圣体时，我们应以狂喜之心注视天主，如同天使在天堂上注视着他一样，并说：“我主，我的天主。”

，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32）；再提出耶稣诞生于白冷

西行到山最高处的平地上建能容200人参与圣祭的“若瑟堂”，沿山西坡下，在苍松翠柏中的自然山洞处，修建白冷城郊外耶稣诞生地“圣母洞”。整平洞前100平米场地作朝圣地。

藉着耶稣在白冷城的诞生，天主亲自寄居在我们中间，救我们脱离自私主义、罪恶、腐败和那些属於魔鬼的态度。圣诞节是极其喜悦的一天，但更重要的是，它是一个宗教节日。因此，我们需要做好精神上的准备。

圣伯多禄广场上的圣诞马槽旨在重现1223年圣诞节的氛围，那时，圣方济各从圣地旅行回来后，希望重现耶稣的诞生，并选择了一个让他能够联想到白冷城的地方实现他的愿望，这就是格莱齐奥，里耶蒂地区的一个村庄，坐落在海拔