耶稣基督在传福音时往往用婚姻比喻天国，他行的第一个奇迹就是为婚姻行的奇迹；我们要赴羔羊的婚宴，所以我们说婚姻就是天国。

（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

圣巴特里爵弯下腰，随手摘下一片当地的三叶草作比喻，这种绿色植物遍地皆是；每片小小的叶子均由三个叶片组成（如图所示）；“看！一片叶子三个叶片，同样，唯一的天主内有三个不相同的位格：父、子和圣神。”

有效的传达，有如在耶稣讲的比喻中所显示的，一定得触动人的想象力及感情──那些我们希望邀请与天主爱的奥迹相遇的人。此外，我们知道，基督信仰传统一直都具有丰富的记号和标志。

（若12：24）这优美的比喻，首先让我们想到了耶稣的牺牲精神，耶稣为了爱我们，不仅仅牺牲了他的光荣、尊位、父母及其生活中的一切，更重要的是他被钉十字架，牺牲了自己的生命。

教父们以一个很美的形象比喻来说:耶稣牵着亚当和夏娃的手，就是整个人类，带着他们前进，领他们到高处。他以这样的方式打开了通往天主的入口，因为人凭自己的力量，不能到达天主所在的高度。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。

到现在为止，每当我讲浪子的比喻时都会深感愧疚，泪流满面。当时我的家庭也受到了很大的逼迫和患难，我问：主，你为什么不管我们呢？后来我才经验到，其实主一直在看守着我们，走过来我非常感恩。

他以父母及子女的关系来比喻双方及中国地方教会的关系，无论发生什么，作为子女的总要爱父母和理解父母，为父母排忧解难，维护家庭和谐，为家庭幸福做贡献。

《梁书》中范缜对贫富贵贱的现象也做过形象的比喻：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。”