万历十年（1582），利玛窦来华，到万历三十八年（1610）利玛窦去世，他在中国近30年。

回顾这十年的历程，上帝是爱、宇宙的基督等神学主题得到不断宣讲，为广大信徒所熟知，教会也在神学建设方面力图调和基督教信仰与中国文化、中国国情、中华民族精神之间的重重张力，并在一定程度上初见成效。

管仲在春秋时代就提出一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。

大业十年，隋灭亡。牛庆儿“入第十院，帝居火中”的梦果然得到应验。但梦也确有吉凶颠倒的，就是梦中的情景与现实生活的实际正好相反。古代的梦学家认为并不是所有的梦都是相反的，而是大凶、大喜之梦多数是反的。

为纪念海门教区成立85周年，我在主教座堂铸造了三尊铜像：第一尊是海门教区第一个教友徐启元，他是在明崇祯十年（1637年）领洗奉教的；第二尊是海门教区首任主教朱开敏主教；第三尊是郁成才主教。

中国城乡间的这个发展趋势还在继续，后一个十年城乡人口比例将逐步拉开。

1925年起历十年进行扩建翻造。新建圣母大殿是一座罗马过渡式建筑，是闻名的教堂建筑之一。

第2号：满蒙问题　　南满损失较巨，但由于一方面“受前清条约之约束”，另一方面“日人在南满势力既已不可收拾，喧宾夺主已越十年”，故“值此积弱之时，要求复已失之权利，其势有所不能”。

他许诺医生说：“你若救我再活十年，我情愿赠送你100万美金。”美金虽好，但不能延长他的寿命，他就干瞪眼，看着他的巨大财宝，表示出对人间的无限眷恋，但仍然凄凄惨惨地嚎哭于黄泉之下的衰草乱石堆里。

(11)在梵二会议后四十年举行的圣体年，可谓是一个重要机会，让信友团体在这事上作检讨。