20世纪80年代初期，王神父怀着对教会的忠诚，不忘自己的使命，奔波于威县赵庄和临西小芦等堂口，开始了牧灵工作，一辆自行车跑遍四乡，走进家家户户，达10年之久。

然而，在教会初期，基督徒就在庆祝圣母玛利亚的升天和其它的节日纪念。东西方教会以不同的方式庆祝着圣母升天。在我们的玫瑰经中也诵念着，荣福五段，圣母荣召升天。

二、回归主栈诚如教会初期，“宗徒团体不但自始便已认识天主圣神的喜乐，真理和爱德的恩宠；且也体味过，尤其在有关信德真理冲突时，共融遭遇撕裂”。

修会初期，凌主教邀请了徐州主母会的4位修女来给予帮助及指导。凌主教创建修会不久，被调离景县，由奥国耶稣会会士司化行神父代管，神父在被迫离开之时，将修会托给了范文兴代理主教。

这样，内心的洗涤伴同着教会共融的表现，反映出初期教会时已有的行动。圣保禄在书信中提到为耶路撒冷教会募款时，就强调这一点(参看格后八-九；罗十五25-27)。

在初期教会生活中，伟大的宗徒及他们的弟子，曾把耶稣的福音喜讯带到希望世界中。

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

教会初期，天主教在罗马帝国境内被视为非法，惨遭摧残长达三百余年。

（格前3：6）初期的教会，新生的信仰之苗，经历了历史上无数的劫厄，终究没有枯萎凋零，相反愈发茁壮成长起来。如今，已成为世界最大的、拥有信徒人数最多的信仰，逐渐有了大树的雏形。