沈智德夫妇收养孩子的艰辛,感动了周围的教友们,呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴,其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助,每逢过年过节,都会送去大米和钱。
弥撒结束后负责宣传招募的夫妇是18期的杨耀根+张慧娟,25期李佳+许彦芹,以及中国夫妇恳谈会主席夫妇黄人+防修。在此感谢你们为主做工。
这次竞赛,有些卷面清楚干净字体工整,让编辑感慨不已,像江苏邳州宋静、河北蔚县王明晶、安徽涡阳杨慧、江苏苏州赵国军、江苏苏州张小梅、河北唐山李梅、山西新绛张玉亭、宁厦银川万辉、天津宋秀珍、山东淄博宗立平、
为张建斌拨云见日的是他温柔贤慧的妻子孙月芹。张建斌在穷途末路之时,母亲从东北到安阳陪着他。一天,母亲找媒人给张建斌介绍了个对象孙月芹。
身为君王者,他本身仍是人,就像其他任何人一样,但因为被天主召叫,即位为王,所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为,借着这种行为,天主赐给这位君王新的生命,把他吸引到自己的生命中。
四.和平——耶稣的教导在旧约中,先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱:天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。
治世者相继传位于子孙,而所治之国属教化君统,有输纳贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。是一天二日,一国而二主也。
我无法控制自己,我知道我不应该这样继续下去,我应该做一个贤慧的妻子,称职的妈妈,我也不想结束现在的婚姻,可是……我非常痛苦,神父,我该怎么办?
6杨慧林:‘本地化’还是‘处境化’:汉语语境中的基督教诠释,《世界宗教研究》,2003年第1期。
“宗教间对话”与“宗教内对话”中国人民大学杨慧林“宗教间对话”(interreligiousdialogue)与“宗教内对话”(intrareligiousdialogue)的分别,来自西班牙神学家潘尼卡