他说：「但据我看来，人们不应只是从传统出发。我们必须公允地正视事实，就是今日的女性在教会中经常担当着重要职位。」

教宗阐明，基督徒不应封闭在自己的宗教环境内，而应贡献自己微小的砖石，为在社会中缔造和平、正义及友爱。

清代学者石成金有一剂治疗求天不应的良方，他说：天薄待我少福，我可以加厚我的德行以迎之；天劳苦我的形体，我可以逸乐我的心神以补之；天让我缺少机遇，我正好努力学习钻研本领以等待之。

祈祷不应当是在别人面前作为彰显自己的机会；它需要慎重的思考，从灵魂深处同天主保持爱的关系。天主知道每一个人的名字，这是无人能办到的，正如经上告诉我们的那样（默2:17）。

基督徒从信仰的角度去看待死亡，就不会那么害怕，因为有信仰，有基督的精神支持着我们，我们能够正确地对待它，不会像有的人面对死亡时，吓得不得了，作为基督徒不应该是这样的，虽然有惧怕的心理，但是信仰会给我们力量

虽然如此，正是在这种情况下，许多人向我们表明，以不同的方式看待现实情况、伸出双手把它作为恩典来接纳是可能的，同时明了居于受造界之中不应将之作为利用的途径，而是予以守护的家园，信赖天主。”

教宗指出，是穷人，我们不应忘记他们！“穷人是福音的中心，若没有穷人，我们就无法领会福音。穷人在耶稣身上体现出来，耶稣原是富有的，却贬抑自己，成为贫困的，替我们成了罪，这最恶劣的贫穷。

教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

通常我们在电影、电视、小说里看到的“爱”其实是为了满足自己的利益和感觉的，这不应叫“爱”（love）而是“欲”（lust）。主耶稣对人的爱是真正的爱，为了人类得到永远生命而把自己的生命交出。

因此，神圣的奥运圣火不应被利用和亵渎！所有抵制本届奥运和破坏其圣火传递的言行都是在严重地伤害我们亿万同胞的感情。奥林匹克精神及其圣火一如文化、艺术、音乐和宗教那样超越了政治。