圣油是司铎为了给奉教者、病人和主教给领坚振圣事者傅油使用的。今年使用的圣油来自西班牙。至於坚振圣油所加添的香料则来自义大利的萨丁岛。

教宗说：“伯多禄是个热心宗教生活的人，他渴望天主，期待天主介入人世间的事物，因此和他的兄弟前往犹太聆听若翰洗者的讲道。伯多禄是个虔诚的希伯来人，深信天主临在以色列人民中施展作为。

其中特别赞美天主在人类历史中不断完成的作为，那就是天主驱散心高气傲的人，从高座上退下权势者，举扬了卑微贫困的人，使饥饿者饱享美物，使富有者空手而回，他扶助了他的仆人以色列”。

而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料

教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给教外人更为棘手的问题。

这是两个彼此分不开的领域，处在优势的政治和经济关系把自然环境与受排斥者沦为脆弱的现实。

因此，耶稣这窘迫异常的诞生，以及世间君王如此对待幼小臣民的方式，反衬出诉诸暴力者是多么的残酷，无辜的受害者又是多么的无助！天主的干预，完全相反于那些崇尚暴力者。

前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），後者则是圣神随意分施的效果。教会因着福音的力量恢复青春活力，而圣神以赐予圣统和神恩的不同恩典来更新、建设和引导教会。

此姓名特别大众化，其次则是重名者甚多。。渐渐长大，总安慰自己，姓名只是符号，无所谓，别再纠结，自己本是小人物，自然该配以大众化之名。

白冷城并不是都城，却博得天主圣意的欢心，天主乐於透过弱小卑微者行事。达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。