1995年，苏乐康神父协助辛枢机协调邀请中国教会代表团到马尼拉首次参加了由前任教宗若望•保禄二世主持的世界青年大会。

我想到那蹂躏着数以百万计人类的饥饿问题、那折磨着发展中国家的疫病、老人的孤独、失业者的苦恼，及移民的逆境。这些灾祸以不同程度，也困扰着富裕的地区。

为此，看，时日将到——上主的断语——人不在以‘那领以色列子民由埃及地上来的上主，永在’的话起誓，却要以‘那领以色列家的后裔，由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再往自己故乡的上主，永在’的话起誓”

每年暑期神父所举办的青年信仰生活营，也有很好的福传效果，教友的孩子邀请教外小朋友来参加，在学习期间有丰富多彩的互动、播放教会影视，在他们的心灵撒下福音的种子。

在这充满挑战和机遇的二十一世纪，二十一岁的佘山修院就象一个意气风发的青年，壮志满怀，决心开创更美好的未来。一个地区教会的修院，是这个地方教会的心脏，修院的成败，关系到教会的兴衰。

“今天的许多人，或许都记得他那双深沉却温暖的眼睛，和那句令无数青年司铎乃至教友受益终生的劝勉：“司铎并非世俗的职业，而是天主白白赐予的神恩。

紧接着走过来一位青年男子，身材修长，衣冠楚楚。这位男子刚从东面走进大殿，天妃娘娘就命令他与崔淑行跪拜礼，然后两人面朝东西坐下。天妃娘娘指着崔淑对男子说：“我把这位女子托付给你，你可要照顾好她。”

最具历史性的是，所有持有与新教改革者和解的主教一律被驱逐；1565年，时任教宗PiusIV代表罗马公教会全体主教签署《特伦托信经》（TridentineCreed），终于将大变革的时代，罗马公教会继承使徒传统和中古教会传统再次从信仰和教规层面加以确认和承继

青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品，第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。我同时也相信我能够学会艰深的中文。每天我都学到深夜。

事情发生在公元前399年的一天，苏格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控的罪名是不敬神明和腐化雅典青年。