另外，我们教友念经文，不仅不会深入内心，化作生活的力量，为主作证，反而常会出现一些笑话，比如：天主经里面（文言文）有一句是“至失天堂”，教友却普遍会念成“直升天堂”。

祝福不是一种形式，不仅是一种礼貌的象徵，而是我们首先领受之後再与弟兄分享的巨大恩典。它宣告了天主的爱，不可估量、永不枯竭、从不减弱的爱，这爱构成了我们希望的真正基础。

喜欢耶稣祷文，首先是因为它非常简洁，只有一句话：主耶稣基督，天主子，怜悯我罪人。简洁到了在一呼一吸之间就可以完成。

教宗要求基督徒家庭首先反省自己的身份和使命。那年，波兰教宗还公布了一封写给儿童与家庭的信函，并以家庭为1994年《世界和平日文告》的主题。

十月一日的本地朝圣中，在俗会成员首先聚集在坚道嘉诺撒会院，欣赏一套有关会祖及嘉诺撒修会二百年简史的演示文稿。然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。

所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。“修院生活是培育和辨别圣召的时期，修生效法宗徒们一样追随基督”。

走进破旧的院落，首先跃入眼帘的是两位风烛残年的拄杖老人，她们在院子里眯着眼安静地晒着太阳。翠萍说：这是我收养的老人，她们的儿女忙，没时间照顾，就送到我这里来了。你在办敬老院？我很意外。

勇德首先和首要是战胜我们自己。我们内心产生的大部分恐惧都是不切实际的，根本不会实现。因此，更好的办法是祈求圣神，以耐心的刚毅面对一切:一次一个问题，如我们所能，但不是独自一人!

很少人知道天主教徒和基督教徒读的是同一本圣经，也许有些字眼在翻译上有些不同，比方说，基督徒称上帝，天主教称天主，从希腊文来讲，这都是同一个意思。

（雅1：12）以及听天主的话而遵行的人更是有福的！