就能再次更轻快地活出朝拜天主奥迹和为他人服务的召叫。一仆不能事奉二主，我们不能事奉天主，又事奉金钱。修院培育不能按社会企业只要求业绩成就，修院培育团需要更重视的是修生们人格修养的操炼和宗教感情的熏陶。

路加选择穷人、牧羊人来作为首批朝拜婴儿耶稣的人们。他的福音有很多关于富人和穷人的内容。所以那些投身于社会正义的人会喜欢路加。他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。

弥撒前因为准备的面饼不足，一些教友们没有领到圣体。这些教友们当场难过地痛哭，因为那时候大瞻礼能参与弥撒很不容易。回想那震撼人心的场面，让人难以忘怀。”小组长彭锦程回忆道。

在安息日前一天的黄昏，就关闭城门，禁止买卖的人出入，恢复了原先那种虔诚的圣殿崇拜。现在在某些地方教会中，有个别的人说一些不利于团结的话，做一些败坏教会名声的事，使信友们伤心，在天主的脸上抹黑。

他们知道他们已经领受了不死之良药，就在他们领受圣体的那一刻，完全实现。在这圣事中，我们领受了复活主的身体，而我们自己被吸引归入这个身体，由那已经战胜了死亡并且带领我们经过死亡的那一位紧紧拥着。

更为我所爱、给我付洗、赦免我罪，为我主持弥撒，将圣体圣血分给我的司铎，也为开导、训诲、帮助、鼓励我的司铎祈祷。主耶稣！求祢将他们紧密地放置于祢的圣心内，赐予他们无限量的祝福，从现在直到永远无穷世之世。

“教区乃天主子民的一部分，托付给主教在司铎的协助下所管辖，于是，遵从主教为其牧者，并由主教藉福音及圣体在圣神内集合起来，而组成地方教会；至一至圣至公及传自宗徒的基督教会即临在此处，并在此活动。”

信仰安全了，灵性生命还得成长，所以牧者们还得给羊群提供食粮，就是藉着圣言、圣体、教理讲授以及避静等滋养教友的生命。

但耶稣就是如此接近我们，甚至比我们的母亲怀孕我们时更接近我们，因为祂愿意与我们建立亲密的关系，就像天主圣三内亲密的关系一样，所以祂不惜藉着圣体圣事亲自进入我们里面。

“‘你要和圣体龛内的耶稣时常保持亲密的关系。’这是主教经常劝我们修道人的一句话。”圣神会的杨麦英修女回忆说。