1913年上海天主教公教进行会总部设于此。1933年第一位国籍神父管理董家渡天主堂。1981年——1985年五年间圣堂落实政策被逐渐归还。

从今天开始，我们进入了教会礼仪年中最隆重的时期---圣周。在这一周我们将庆祝主耶稣基督的苦难，死亡和复活。

因为我们这个企业本身利润就很薄，因为是残疾人企业，几乎是大进大出的，几乎也是亏损企业。

继父一把将我们紧紧搂进怀里。以前，都是母亲照顾我们的饮食起居，现在都由这个大男人负责。每天继父起早贪黑，忙里忙外，要给我们准备三餐饭，还得去地里忙活，完了去附近的集市卖菜。

耶稣接受了他们的邀请，进入了他们的家，坐在他们二徒的中间成为了他们的主人，他们之间互相注视，亲密、友谊、共融油然而生。当耶稣进入两门徒的家里时，这个家顿时就变成了他的家。他拿起饼来，祝福了，递给他们。

（欧1:2）欧瑟亚的故事，是一段被辜负的故事，先知娶了一个娼妇为妻，这个极不体面的亲事，使他进入了雅威的感受之中。欧瑟亚的心被不忠的妻子刺痛了，犹如被挂在木架上的那位被不忠的子民扎透圣心一样。

降生成人的天主进入了有限的时间，但同时天主又存在于永恒之中，祂将“永恒”带进了有限的“时间”，同时，也将有限的“时间”带进到“永生”。

立碑仪式当天，垣曲县统战部长杨春霞发表了热情洋溢的讲话，副县长高倩倩、政协主席王小虎、副主席王云洲，宗教局长赵小进、长直乡党委书记李亚红等人观看了纪念展览，全程出席了揭幕仪式，并为胡神父墓地敬献了花篮，

圣经告诉我们，就如罪恶藉着一人进入了世界，死亡藉着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪（罗5:12）。生命的归宿是天主，为一个信仰天主的人来说，死亡只是生命的改变，并非生命的毁灭。

从“孝”进而又演绎出“忠”，实际上“忠孝”两道，皆人伦之至道，君君，臣臣，父父，子子，既可并行不悖（保孝行章第十）。　　在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。