重要的是注意到：玛利亚·玛达肋纳在福音中被提到了12次，比十二位宗徒中的好几位都更多地被提及。

老教友受传统教会的影响，缺乏福传意识，这也是天主教比基督新教发展缓慢的症结所在。我给教友们讲了梵二前后的两个图像。

他的爱，像太阳一般温暖，像春风一般和煦，像清泉一般甘甜；他的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻。他是最美的耕耘者，最美的播种者。他用最美的阳光普照，用最美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

而她却劝我看她们的教材，更有个例子可以看出他们一直在攻击圣经过时，因为她读到这一段：摩西生于全能神创造后很多年，圣经中的文字和历史比如神怎么创造世界摩西不可能全知道。

修女姑姑作为我们的家长，给予我们的爱比血缘父母更多。黎明之家的孩子那么多，可我觉得自己是最特殊的一个。前面已经有三个姐姐出嫁了，轮到我，婚礼办得这么隆重。

他说：“范神父晋铎时，正赶上教会遇到困难的政治环境，但他始终保持旺盛的传教心火；确实有那么一股顽强拼搏的“劲”，这股“劲”谁也比不了。因此，我们称他为内蒙的善牧不为过。”

比如有一万教友，其中若有一半人动的话，那可不得了。我想如果全国教会都进入一个传教快速发展的时代，全国都动起来，就能形成一个良性循环。这个福传大车一开动，那就不得了。

他曾经说：“范神父晋铎时，正赶上教会遇到困难的时期，但他始终保持旺盛的传教心火；确实有那么一股顽强拼搏的“劲”，这股“劲”谁也比不了。因此，我们称他为内蒙的善牧不为过。”

既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。旧约是新约的预象，新约是旧约的圆满。哈诺客与厄里亚一定程度上可以视为基督升天与圣母升天的预象与隐藏。

我比耶稣幸运多了，有很多枕首之地，但是每个地方都不属于我自己，我是每个地方的过客，只做暂短时间的停留。