国际秩序与宗教对话：宗教对话议题是本次研讨会上受学界、教界和政界欢迎、关注和讨论的话题之一。研讨既从国内外的学术层面和宗教团体自身层面，也从政教层面以及有神论者和无神论者层面同时展开。

那些属于国际性修会或受其影响的老修女，如大名主母会的武永波姆姆和王文英姆姆，安国德来小妹妹会的桂英妹、珍美妹、安娜妹主动承担了复兴各自修会的重任。

《玛尔谷福音》中，耶稣要祂的门徒们到全世界去、向“每一个受造物”宣讲福音。教会要么走出去，要么就不是教会；要么宣讲，要么就不是教会。如果教会不走出，便会损坏、变质了。成为另外一个东西。

有一天，马志刚读到：“……谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆；因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”

2015年11月28日在他的故居巴黎十三区圣伊波利特(SaintHippolyte)教堂由MGRGIRAUD总主教主持隆重的感恩祭，纪念这位“中国好人”米睿哲神父。

耶稣受笞刑时，她庄严的将身体挺直，好像捆缚在石柱上一样。

2016年，教皇方济各回应了他的前任的观点，他解释说他如何从利玛窦那里获得灵感，利玛窦向教会表明，“有必要与中国进行对话”，因为中国拥有丰富的智慧和历史，是“一片受祝福的土地”。

小结综上所述，我们不难发现，面对中元节这样一个源于上古时期祖先崇拜，并受到到儒、释、道三家共同发展，早已深入民心的中国传统“追思已亡”节，中国天主教完全可以用教会传统的追思已亡礼俗坦然面对！

圣经上说：“强健而有力的穷人，胜过受疾病折磨而虚弱的富人。健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；健全的身体比无数的财富更好。

我也愿意把我的病苦奉献给天主，我受的苦再多也不算什么，祈祷天主保佑内地教会；苦难和忏悔，希望能对内地教会有所帮助。