再想500多年前，方济各传教士在印度传教时，他拿着一个小铃一边走一边摇，凡是听到铃声，孩子们就跑出来看，他就教给他们画十字，天主经，圣母经及简单的天主教要理。传教的方式不仅要适应国情，也要适应社会。

当福传主保圣方济各·沙勿略满怀福传热情来到印度果阿时，他马上用当时最使人注目的方式开始福传工作。

男尊女卑的思想犹如一块毒瘤，深深的长在许多人的脑海中，古时宣传三从四德，为女性设定各种条框和严厉的惩罚制度，在当今中东、印度、东南亚各国，中国较落后的广大农村，依然普遍存在虐待妇女、女童、女婴的现象。

印度的德肋撒姆姆在将路边那些被家人和朋友抛弃的人抬回她们的中心照顾时，她看到了这些人脸上“耶稣基督的面容”。

我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！为使我们基督信徒尊严的白衣保持洁净！教宗在今年2014年2月19日的公开接见活动中，也特别谈到修和圣事。

今天教会庆祝圣女小德兰瞻礼。这位圣女去世时年仅24岁，她非常爱教会，愿意做一名传教士，想要得到所有神恩，她说：我想做这个，做那个，所有神恩都想要。然后，她在祈祷中明白了自己的神恩就是爱。

应该在牢记庆祝昨天、活出今天、拥抱明天、唤醒世界的奉献生活年宗旨的同时，更该比平日多些祈祷，为主教神父修士修女祈祷，为掉队的主教神父修士修女祈祷，为本地及外地修会团体祈祷，为年老、患病和处在战乱危险、疫疾流行地区的修会成员祈祷

教宗此次宣布的特殊禧年是自上个世纪以来的第三个特殊禧年，前两个特殊禧年分别由比约十一世和若望·保禄二世在1933年和1983年宣布，目的是庆祝基督救赎世界1900周年和1950周年。

据香港教区周刊《公教报》报道，天神之后传教女修会所创立的圣嘉勒女书院庆祝了修会来港服务八十五周年。天神之后传教女修会港澳区会长吕纶修女指出，她们多年来借教育事业实践传教使命，向青年传递福音信息。

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中