流血五步大事毕，狂笑一声山月高……几十年来，朝鲜、韩国都把安重根视为民族英雄，大力宣传，还在中国政府的协助下，争先恐后地到旅顺寻找他的遗骨。

是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火（路12：49），胸怀对世人的怜悯和对未来的期盼（若14：2），一直到临终前在山园里悲泣

“耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！

事实上，苏神父早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些荣幸的看做是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

如大修院，1981年有北京修院，1982年有上海佘山修院，1983年有沈阳、全国和中南修院，1984年有四川和河北大修院及陕西四个教区修院（1992年陕西联合修院的前身），1985年有内蒙和山西修院，1986

牧灵研究院的故事和信息，过去是通过爱尔兰的修会团体、德国的咖啡馆、澳大利亚的教会山，以及曼谷的酒吧来传递的，而今天却通过脸书和谷歌进行传播。

苏州教会的历史名人：历史上，苏州教会除有明末著名士大夫教友瞿太素外，还有清代的著名画家常熟人吴渔山（吴历）神父、曾被派往朝鲜开教的昆山人周文谟神父、华人神学家吴县人张春申神父、辅仁大学医学院创院院长、辅大医学院临床心理学系创始人原籍太仓虹桥张泾的朱秉欣神父等

一个电须刀的故事：细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位，来自上海佘山修院，目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父（辣法额尔Raphael）回忆，甫抵美

引领他们进入自己的圣地。到自己右手所占领的山区。亲自在他们的面前把异民驱散，将那地方以抽签方式分为家产，让以色列各族住进他们的帐幔”。

“进堂咏”之后，主祭站在其座位前，与全体会众一起划十字圣号。然后，主祭向共聚一堂的会众致候，宣示主亲临于他们之间。主祭的致候及会众的回应，彰显出教会团聚的奥迹。