他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲

答：拉班提到“亚巴郎的天主”和“纳曷尔的天主”，而雅各伯则以“他父亲依撒格所敬畏的上主”起誓。这表明他们各自信仰不同的神，但都同意由天主作为见证人。12.这段故事对我们的灵修有何启示？

仇恨的种子在赵江勤夫妇心中越扎越深，越长越旺盛。

从此，他开始了新的人生旅程，沿途美丽的风景美不胜收，基督福音的种子借着他遍布了城乡，很多年轻人的信仰在他的这条船上扎下了根基，改变了陋习，掌握了生存技能，更重要的是培养了一批福传精兵。

以上种种，都说明禅宗在中国，不仅在学术界，还是在一般老百姓心中，都深深扎下了难以磨灭的根。在实际生活中体验真如本性，在劳动中体悟宇宙的奥秘。这正符合了生活就是灵修的天主教灵修观念。

本来明明是扎在你的脚踝上，却偏偏成了刺中你亡夫小腿的荆棘，岂不怪哉！”曹居白一针下去，竟改变了这一贯的梦境。可见一针去“邪”，一灸归正，邪祟远遁他乡，从此病患尽得消除。

新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务，强调神贫教会要为穷人服务（aChurchofthepoorforthepoor），他解释选择方济各为名号，是因圣方济亚西西代表贫穷与和平

1加纳婚宴在加里肋亚的加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴（路2：1、2）。当圣母玛利亚发现婚宴上的酒缺了，便示意儿子“他们没有酒了。”可是耶稣回答说：“我的时辰还没有到。”

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

如同先知依撒意亚所表达的：「妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉自己亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不会忘掉你啊？」