由此可知，：这些见到的，听到的，追随的，相信耶稣的人们，都经过了不同时期的慕道，有的已达三年之久，他们亲眼看到，亲耳听到，耶稣的宣讲。

答：献身生活透过福音所推荐的贞洁、神贫与服从的劝谕，向世界提出根本的挑战，这些挑战以不同的方式把每个人的生活圣召使命卷入其中。贞洁、神贫和服从这三重挑战在使人从情欲、物欲和骄傲的束缚中获得自由。

其实，这两种不同说法，都是臆测。根据史料，南怀仁既没有教过英语，也没有教过拉丁语，而是康熙帝指派一名内臣专教南怀仁学习满语。

徐光启主编的这部大型历书是几十种各有专题的历法著作的总汇，称《崇祯历书》，有126卷、132卷、134卷、137卷等不同记载。清初汤若望增改后，刻印其中100卷，改称《新法历书》。

教宗指出：“这几位圣人圣女彼此都非常不同，前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路

总之，差不多可以这样说，在加拿大，一个人不管是否教徒，都会不同程度的与宗教机构发生联系：或者向教会组织捐助，或者是得到资助，或者是欣赏由宗教机构赞助的艺术和文化。

如果把她们两人的不同特点结合起来事奉主显然是最恰当的，是最佳搭档。但是玛利亚得到主的称赞，玛尔大却受了主的责备，为什么？有人说，玛尔大所做的事，是服事、饮食之类，所以是属世之事。此说不对！

今天的家庭，一发现夫妻个性原来不同，难以终生彼此忍受，便陷入危机，而且说：我们分离吧！

但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？假如我们把他们所追求价值放在超越天主的价值之上，甚至用尽所有时间和精力去追求的话，这些价值便成为我们心中的神、我们朝拜的偶像。

我们开始收到不同种类的粮食、衣服和药物，数量之多，出人意表，使我们更加坚信在福音内可以找到一切个人困境及社会问题的解决方法。这并不是一个凭空想像出来的乌托邦。