不过我们在谈论的时候，应该小心谨慎，动机必须纯正，只为了他人或自己的真正利益。如果知道别人怀有善意并估计会相信自己又能从中获得神益，在这种情况下，讲述个人的恩惠才能对他人有益。

所以，在我们的文化环境中，绝大多数人都会选择“隐藏”自己和他人的病情。有一位教友得癌症已经扩散了，而家人和朋友却都对他隐藏不说。

谦虚，就是诚实地对待自己和他人。“做最好的门徒（自己）”是指一个人在天主前通过努力工作，发挥天主赐给自己的“元宝”，并努力赚取更多的“元宝”。

“跟随者”的目的是为了得到自己想要的益处，使自己富足超越他人；“门徒们”的目的是为了承行天父的旨意，使万民成为门徒。

在那段最苦恼、最忧伤、最消沉、最自卑、迷茫而窒息的时光里，父母、姐妹，诸多亲人无微不至的关怀、照料、抚慰，特别是作为基督徒的母亲常跪在天主台前虔诚祈祷，苦求天主赐给他生活的勇气。

他们两位老人家过着非常贫困的生活，而我们神职弟兄中却没人去关怀这两位长者。神父提出这件事，是期待有神父能因着兄弟之情，前去安慰、支持包神父的老父、老母。

他用自身无比的爱和每日的关怀，照顾着他的配偶和圣婴；他通过工作挣钱，来提供一家人的吃穿用度；他从因黑落德的嫉妒而萌生杀意中，保护生命被威胁的孩子，给孩子提供庇护；在逃亡中的痛苦中，他是童贞玛利亚和耶稣的同伴

自由和尊重是不能被分开的；的确，在行使他们的权利时，个人和社会群组被道德规范所束缚必须尊重他人的权利，履行他们对他人和公众利益应负的责任。

他在有关宗徒大事录第二十篇讲道中说：身为基督信徒，却不拯救他人的灵魂，再没有比这个更令人受不了的事：你不能借口贫穷，因为那个奉献两个小铜钱的寡妇必定叫你哑口无言；伯多禄也会使你张不开口，他曾在耶路撒冷圣殿门外说他既没有金子也没有银子

他表示：对话并非单纯聆听他人所言，还得理出未透过语言表达出的经验、希望、夙愿、苦难及忧虑。