而是要有爱的行动，共负重担。

在教会与国际社会互动的面向上，若望保禄二世所留下的精神遗产被保留，他行动的路线必须被推到更远的境地。

一、独身生活祈祷的幅度圣保禄宗徒言：“弟兄们，你们一同效法我，也要注意那些按我们的表样生活行动的人。”（斐3：17）在此，意味着圣保禄宗徒是身有所属、心有所归。

在此，我忧心如焚的恳请我们广大的神长快快派遣广大的教友，抓住机遇，赶紧行动，时不我待，拿出实际办法来向教外人广传福音，让人人都能听到主的福音，让全国人民都能接受基督的救恩。主佑平安！

从耶稣的形象看，这位君王的行动是藉着十字架的标记来实践的。十字架是被折断的弓箭，从某方面看，却是连接天和地的天主的彩虹，是跨在一洲和另一洲之间的桥梁。

他还认为若谎言是针对回教经典可兰经的话，就会可能激发全球性的强烈反对行动，但若是涉及基督徒，有关方面则不会受到影响。据知全球的天主教徒人数逾10亿6千万人，换言之《达》片将会面临大规模抵制。

再说，先教宗在波兰人民心目中已经成为他们生活行动的指标，在痛失这位心灵的父亲后，他的继任者在情感上似乎也自然而然地乐意前往他前任的故国巡礼一番，以便感谢、安慰和激励一向表现出色的波兰人民。

因为如对这些基本问题持有怀疑态度就将使自己的行动听凭偶然因素的支配，也可以说是任其混乱和无力。”（第537页）“人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。”

金邦尼的传教行动蓝图是“非洲重生的计划”，这是他于一八六四年在圣伯多禄墓前祈祷后得到启示而写成的。

不仅说明人比其他受造物贵重；人在天地万物中代表天主；是天主创造行动的高峰；是天主真实的交谈对象；更说明人本身就是一种奥秘，此奥秘唯有在基督的奥秘中才解释得清楚。天主不仅为我们降生，更为我们受苦。