她说，“伦宗科涉及伦理道德抉择问题、救恩史和初期教会发展，以及透过体验和服务去关顾弱势社群”。此外，彩虹村天主教英文中学自行开设伦宗科让学生应付中学文凭试。

近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。旧约上的亚纳，因为不生育，曾多次向天主祈祷，天主满全了亚纳的愿望。

我在对网线那端的那一位深切佩服的同时在思考一个问题，那就是这样的福传会有效果吗？心里想着，管他有没有效果呢，“下雨天打孩子”——闲着也是闲着嘛，于是决定我也学着人家的样子试试。

一开始，选择当义工对我来说，是个极大的挑战，要面对家庭的忙碌、孩子的照顾、家人的同意、他人的不解等等一系列的问题，然而，就在每天的祈祷泪水中，我成功地以一名义工的身份出现在了为前来的学员们服务的人群中间

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类似境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

当宗教界同仁与学术界聚会讨论环保问题的时候，这本身就是一种多元对话：是宗教与环保、宗教与社会的对话。其实，这种对话无论为社会，还是宗教界都是国内的当务之急。

爱的动机儒家仁爱观背后隐藏的另一个问题，有可能从源头上窒息或枯竭仁爱精神的超越性：既然儒家主张人性地基本善的，那么，它很可能在超越性的源头上就已经失去动力。

随后，教宗谈到组织架构重组的问题，表示泛亚马逊教会网络（REPAM）必须有更大的统一性，能够以「半个」主教团的组织架构发展。

传教士往往缺乏书籍及可请教的博学之士，与此同时，又必须回应对信仰的异议并解答非常困难的问题。对于此事，谁愈显示自己有见识，就愈获得人民的景仰，尤其是在以道理和知识为荣为重的人民中间。