圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。　　

希望、勇气、仁爱以及「爱德的创新」（《新千年的开始》牧函，50）定会激发必要的人道与基督徒努力，以帮助这些处于苦难中的弟兄姐妹。

过后细想，这正是由于人们常说的心灵空虚所致，因为人不仅仅有肉体的物质需求，而且还有更重要的精神需求，一旦少了精神支柱，躯体大厦再宏伟再坚固也会逐渐倾覆，直至崩溃。

（咏144:3）是的，如果我们人不能从基督身上获得新的生命，人面对无尽的时空确实就像帕斯卡尔说的：“……是一株脆弱的会思考芦苇。”

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

三、领圣体是末日肉身复活的保证我们在圣体中所领受的救主耶稣，不只变化我们的灵魂，同时也会影响我们的肉身；他给了我们死后复活的权利和保证。

那么，怎样的态度会让我们错失良机呢？教宗解释说：「我们的自我封闭。

是否会让别人能从我们身上看到基督的影子？如果相差甚远，那就应该改弦更张立刻纠正，尽力仿效救主耶稣爱人如己的情怀，并在日常生活中不断实践、兑现，做盐做光，让人们因着我们的善行，归光荣于天父。

乙：小时候，爷爷奶奶给我的压岁钱总是三角五角，我也会乐颠颠地给他们磕个头。如今这压岁钱，水涨船高到了难以想象的地步，我只有硬着头皮、做个缩头乌龟、成为葛朗台那样的“吝啬鬼”！