我们选读亚2：12-13，这是很有意思的一段经文：因为那为显示自己的光荣，派遗我来的万军的上主，对那些劫掠你们的异民──因为凡触动你们的，就是触动他的眼珠──这样说：看，我只要在他们身上一挥动我的手，他们便要成为自己奴仆的掠物

该团体在过去数年于每主日弥撒后念圣母经一遍，求圣母玛利亚派一名全职指导司铎，不然就增加圣宠能力予领导小组，使各人加倍力量投入团体。

而无处不在的天主没有驱逐奥丁，正如当年上主派天使对信仰邪神的人说的：“我必不把他们从你们面前赶走，他们为你们将是陷阱，他们的神要成为你们的罗网。”（民2：3）连载三

显然话语里透露了这三个人行善积德，天堂已为他们预备好了位子，派天神天马去接引招魂；同时也无意间泄露了他们三人已寿满天年的天机。

天亮之后，国事繁忙的杨渥没敢置若罔闻，感到梦境真切，事必有因，不可怠慢，立即派人去旅社召见徐善。居然真有其人！徐善随差役来到都城，受到很高的待遇。

梵二会议以来，教会的重大事件，均有正教和新教的代表参加。

‘冀’代表河北，‘望’代表拯望会。

逾越节片段的创作顺序：1）击杀长子的原始流传：出10,28-29；出11,4-8；12,29-33.34.392）申命纪典[申命纪典约在主前七世纪末写成，代表作品是《申命纪》。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

在2千年禧年的世界家庭大会中，教宗训导来自世界各地的家庭说：子女是人类的春天，是不断开出花朵的希望，他们代表了夫妇两人的爱情，带来了生命的讯息。父母生育子女，就应该教育他们。出生、成长是子女的权利。