答：“巴耳培敖尔”是摩阿布人崇拜的一个地方神祇，代表淫乱与偶像崇拜的结合。在圣经中，拜偶像常与性放纵连结，是对以色列与上主之间神圣盟约的极大亵渎。

答：大司祭作为全国的属灵代表，他的去世象征一次赎罪与更新。误杀者因流血污染土地，需在圣职权威下“赎过”一段时间，大司祭的死亡象征天主的宽恕，释放误杀者归返故土。

问：歌唱在弥撒中代表什么？答：歌唱是心灵喜乐的自然流露，表达信友内心的感恩与爱慕，就像《宗徒大事录》所说，初期教会信徒「满心喜乐地」赞美天主。问：圣奥思定说「有情人才歌唱」是什么意思？

五、独一无二的事奉与敬畏问9：经文中说“只事奉他，只以他的名起誓”，这代表什么？答：这表示人应专心敬拜、事奉天主，不可心怀二意、不可转向假神。这是一种圣约的忠贞，正如婚姻中的忠贞。

答：头胎代表“最先、最好的归于天主”，这是感恩的表示，也是信德的行动（15:19）。不可用这些牲畜做劳作（公牛）或剪毛（公羊）；每年要在圣所全家共食，是信仰的欢庆时刻（15:20）。

比如，一个大概写于公元150年的故事，记述耶稣童年的多玛斯福音（不要与诺士底派的多玛斯福音混为一谈）。多玛斯所叙述的耶稣童年的福音其实就是5岁的小耶稣的故事。那是个安息日，耶稣来到河畔。

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

教堂派王建军服侍王神父，当老神父下乡福传时，王建军便骑着三轮车带着王神父前往，并在弥撒中辅祭。王建军受老神父的影响，每天5点钟起床祈祷。闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。

（若十九：39-40）殓布的来历殓布早期的传说是宗徒把它带去土耳其的埃德萨(Edessa)便不知下落，直到944年由拜占庭君王派军队把殓布带到君士坦丁堡，1204年欧洲取到法国。

由此来看，大王不可亲自出征，派大臣率师挥戈就行了。”这虽是一番实言相告，也充满着善意；但正在遇热膨胀的夫差勃然变色，当即令力士石番，以铁杖痛击公孙圣。