但从门徒的经验中我们能看到：天主从来不吝惜祂的悲悯，且总以不同的方式彰显祂爱的主动性，这就是我们得救的切实保障，是牵引我们走出失望泥潭的绳索，是重燃已熄灯芯的热火。

坚持走中国天主教本土化发展的道路，明确管风琴在教会礼仪中的重要性，倡导唱诗班和管风琴的发展，以音乐会的形式先后在全国范围内已成功举办了三届。

卫匡国提供的中国地图既然承担着耶稣会的一项重要宣传使命，将其大力推广的主观原因便已具备。卫匡国积极与当时荷兰首席制图家约翰?布劳合作，由后者负责其地图集的编辑出版。

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

但在我们这个时代，冷漠已不再是单纯的个人事件，而有了更广的层面，於是产生了某种「全球性的冷漠。」人类社会中的第一种冷漠是对天主冷漠，因而导致对近人及对环境的冷漠。

1646年9月20日，殷铎泽写信给总会长VincenzoCarafa，向其说明他已完成“学院”阶段，并且接到上级指派的任务，需要在学院教授语法一年，同时自学逻辑和物理，从而完成做为耶稣会士需要进行的三年哲学学习的第一年

其骨灰安葬追思礼仪再现了这一历史时期鲁东南地区的葬礼传统习俗。鲁东南地区的这位高龄老人活到105岁为中国社会和教会来说都是一种活的历史见证。这位高龄神长的去世也提醒中国教会及社会该重视临终关怀。

如北平在清代建有清真寺32座，后据报道（《正道》杂志创刊号），到1931年，已增加到34座，并大都在清真寺内附设清真小学。

落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

2004年4月，孩子学费已拖欠很久。黄金华女士的600元邮政汇款解了燃眉之急。第二天，交给学校380元，水泵押金交200元。手里握着余下的20元，感觉像握着全家人的性命一样。