蓝青（杨老师的学生）杨老师在我眼中是真正的基督徒，对所有人都是无怨无悔的付出且不求回报，我想可能再也找不到这样的人了。一年了，杨老师仿佛还在我们身边，而他的精神和大爱会影响我一辈子。

所以，在真正的礼仪实践中，教会尊重人们的文化传统和模式的。比如，当古典的罗马礼仪介绍的法兰克-德国地区的时候，就做了对当地文化的适应。

只有与内在和外在的法郎分别，才能获得真正的自由，参加主准备的生命宴席（参考依25,6）。2）洗手（ורחץ/Urchatz）：大司祭进入圣殿前要洗手，普通的人在礼仪朝拜前也要这样做。注意：没有祈祷文。

埃克哈特尤其强调说：“上帝特别需要人的灵魂，在那里祂得到了真正的安宁。”因为纯真洁净的心灵是天主歇息的宫殿。而知识又是心灵最高级的功能，知识的最高阶段是超理智的。

因此，圣奥斯定教导我们要常回到心灵深处，即“那受静默统辖之处，那在灵修上能真正看见和听见的地方”[30]。

对于一个真正的基督徒，其更深的意义在于什么这一问题的回答过程中，有76.5％的人选择了荣耀神，有70.6％的人选择了爱上帝及爱人如己，而对于获得福报、灵魂入天堂、独善其身等答案无人问津。

目前，虽然地上地下不再强烈地攻击了，但中国教会的共融合一还并没有真正实现，合一的路途还相当遥远和艰难。我们在分裂中浪费的精力太多了，内部纷争不和睦给社会塑造的教会形象也不光彩。

正于圣徒伯多禄领悟的：“我真正明白了：天主是不讲情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。”伯多禄及众信徒，“都惊讶圣神的恩惠也倾注在外邦人身上。”

首先应教导信友：按照天主教的信仰，即使只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督，也领受了真正的圣事。因此就实效而论，只以饼形或酒形来领受，也不会缺少为得救所需要的恩宠[106]。