以民出埃及后在旷野里曾有极其荒谬地把金牛当神敬的错误举动，致使天主严厉地惩罚了他们。“牛”字，最早见于甲骨文中。说明人类很早就与牛打交道。古时，多为狩猎野牛，食用其肉，或把牛当作祀奠仪礼上的祭品。

信德讯2024年10月1日，西安教区伯多禄·陈攀飞修士祝圣执事典礼于陕西天主教神哲学院举行，典礼弥撒由西安教区党明彦主教主礼，修院常务副院长李景玺神父为主教推荐候选人并证明他确有资格领受执事圣职，33位神父

主教在讲道中特别指出：领受坚振圣事，就是领受天主圣神，借以坚固我们的信德，振作我们的精神，作基督的勇兵。

耶稣向他们说：‘你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗’（玛28,19）”。教宗于是进一步解释说：“这个看法显示两件事：第一件事是信仰是简单的事：我们相信天主是人类生命的开始和终结。

在圣神的引领下，教区神长围绕做主忠仆，为羊善牧这个主题，配合圣召的目的、意义，以及目前中国教会面对的一些似是而非的现象等展开分享，神父们个个积极主动地、全身心地投入聆听、默想、祈祷等一系列的神修活动。

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。

圣经中说：你为这些人施舍一杯水，也是为我做的。这个奉献还是对人，这是一种精神。　　第二点，你这个奉献是不是甘心情愿的，在你自己的选择当中，你是否情愿的度奉献生活？

教宗顺着这样的思路继续建议，他说最重要的是信德——善心人所领受的天恩，以及在基督的爱中合一。

只有从与改变人生的天主之爱相遇起步，我们才能与祂共融、我们彼此共融；为兄弟姐妹们提供一个可信的见证，从而让人知道我们心中的希望的理由（参见伯前3，15）。

他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。