（德18：1～11）唯有依靠天主，一心向善，坚守不渝，祸将远避，幸福与平安就会走近自己。决不要“因为惩恶的定案未有迅速执行，世人因此充满了行恶的偏向。”

下课后她午饭都没有心情吃，就往全国总工会办公室跑，想打听一下丈夫是否已经平安到达的消息。当她刚跑到办公室的转弯处，就看到有两个人站在楼梯口窃窃私议，她心里“咯噔”一下，感觉事情有些不妙！

是啊，一切都好了，他们用双手为我们创造了一个丰衣足食、平安祥和的今天，然而他们发已白，齿已落，身形枯槁……在他们生命的最后一个阶段，在他们需要他人关爱和照顾的时候，他们却成了一个孤独者

1864年（同治三年）受太平天国运动影响，新疆各地豪强趁机而起，各自为王。沙俄亦趁火打劫，于1871年7月侵占伊犁。宣布“伊犁永远归俄国管辖”，清廷多次与俄谈判交回伊犁无果。

还有宁夏吴忠跨省抓捕王鹏错案，人们质疑，很多时候，为什么要采取一种极端的方法来抓捕网民呢？可能他自身也存在问题，为了掩饰问题所以采取这种比较极端的方法。　　负面的案例并不少。

这是教训我们，每当在平安福乐中，不要忘记自己的人生最后的目的，自己一生所有罪过和罪得赦后还有当作的补赎。伯多禄没有悟透这个道理，认为“这里太好了”，呆在这儿不走该是快乐无穷。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

他更指出：现在我们与基督一同受苦，分担基督的苦难，将来我们也会与他一同为王，分享他天主性的光荣（格后1：5，4：10-11，罗8：17，斐3：10-11），基于这两个原因，他才自豪的说：什么也不能使他与基督的爱相隔绝

我们最近还找到一本当时的蒙文识字课本，使用者尚健在，叫王惠文。田后来还翻译了《一目了然》、《炼狱圣月》。

8月份，新疆的王刚神父也就同样的问题两次对我说：基督新教好的传教方法是现成的，我们为什么就不能借鉴呢？拿来就可以用。