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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

谈到启蒙运动学者对基督宗教修道传统的刻薄批评,现代中国读者比较熟悉的是吉本《罗马帝国衰亡史》里面的一些内容。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

“现代交通和通讯工具与福传”,邀请读者公开探讨。如果大家有兴趣的话,不妨抽时间也交流一下。  因特网带给我们的是什么?1996年国际上开始流行internet及website。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

此期于欧洲出版的耶稣会士作品主要以教会圈子为目标读者,并因此而确立叙述重心。

法兰西映像
2011-11-07

(奥斯定著,周士良译:《忏悔录》)不管读者您相信与否,人类古老的经验告诉我们,天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。是记忆让人窥见天主的背影,那个梅瑟留给我们的背影将人生的过程导演得荡气回肠。

电影《一九四二》中的教会历史和人物
2013-05-08

先放下其他的人物和角色不提,在这里我只想对梅甘神父作详细的介绍,并希望读者能从另一个角度来重温一九四二。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

有一次,一位女读者好奇问华苏拉,想知道那些讯息对她个人有什么改变。华苏拉听了之后便想了一下,然后用很自然的语气回答说:「我不能说我被天主召唤之前的生活是不快乐。不,我以前的生活很愉快。

耶稣真实而简朴的语言—— 有助于我们分辨某些诱惑性言论
2020-07-21

但事实并不仅仅在于,任何人都可以不必担心谁是听者或读者,通过对以上类似新闻进行解述和评论,报告自己的主观“事实”——可以说,某种语言的存在首先是对“真理的光辉”进行攻击。

让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10

1)情感方面的意义情感方面的意义通常指作者期待着读者有什么样的情感反应。比如:朱丽叶呼喊说:“哦!罗密欧!罗密欧!你在哪里?罗密欧?”

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

窃以为,弄清梦在传达神的意志方面的完整性、真实性和预见性,对那些把圣经当作虚无缥缈的神话故事来阅读,与灵魂毫不沾边的一些读者具有十分重要的意义。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

毫无疑问,这些经历极大地丰富了我的教育,而对读者来说,也是相当有趣的素材。可我父亲并不觉得有趣。他是辅仁大学的教务长,外文系系主任,同时又是附属辅仁中学的校长。我的教育始于培根的幼儿园。