你访问这所大学，能看到一些画，马国贤和他的中国同僚，穿中国服装，起中国名字，这些画不但有艺术价值，还有历史价值。他们是来到那不勒斯的第一批中国人。　　中国人在那不勒斯的存在，持续了几个世纪，没有间断。

笔者曾访问过已故的石家庄教区副主教李保存神父，他提到：日本人进入总堂后，说找国民党兵，但日本兵不正经，去修女院、圣婴堂、养老院瞎闹，夏神父、贝神父出来阻挡，日本人就把他们锁到门房。

中国规模最大的全国性回民组织——中国回民救国协会，组织中国回教近东访回团、中国回教南洋访问团、中国回教朝觐团等爱国团体，利用出访之际，揭露日本侵华事实与觊觎边疆之阴谋。

四、未来的走向基于在山西的大量调研、访谈和研究，本文愿意就山西教会未来的走势谈一点看法。

2008年3月所发表的另一项调研成果中提及，在问到最初信仰动机时，除家庭传统影响这一主要因素外，寻求真理和智慧占到受访大学生的33.3％，这种选择甚至超过了寻求心灵寄托这一城市基督徒的典型回答。

　　在中国国家主席习近平的访欧之旅中，各个到访国用不同的接待方式施展各自的魅力来体现对中国的重视。这次，德国人打出了第一先生和私人宴请牌。

这个提问的逻辑要么是严谨的（即“如果您访问了所有的”，为什么不访问“一个”？），要么是不严谨的（即“如果您爱自己的祖国，为什么不优先对其进行访问？”）

教会开始在佘山购地造房，并在山顶建一六角亭供奉圣母像，此像为中国修士三访巴黎“德胜之佑圣母像”而绘。1894年建成山顶大殿。佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。

当献给教宗的《瓜达卢佩圣母像》完成后，王怀爱获知，原本教宗接见他们的计划发生了变化，教宗临时出外访问了。

几年前，林云访问过阳城县河北镇孤堆底村的九旬老人侯小作，老人曾亲眼见到艾伟德到村里检查放脚，她回忆说：“那个英国女人检查很严，但我母亲怕我脚大找不到婆家，就悄悄把我藏在了院内小楼上。