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佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

可见这一时期,关于天主的译名并未统一,且有着明显的佛教化色彩,而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语,因此唐武宗灭佛期间,景教由于太过相似佛教,而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾,从此在地一蹶不振。

提倡节俭为教会当务之急
2017-02-22

有位神父分享,有一次参加教会的学习,每天中午几乎都是茄子或冬瓜汤,但他却吃得很香很美。

从吕蒙正的对联思考慈善爱人
2013-07-22

她们将许多街头浪浪、乞丐召集起来,给他们上课,组织他们按照她们的计划组成自然家庭,并收养被遗弃的小孩子。

狡诈:魔鬼邪恶畸形的智慧(下)
2009-02-22

(卢照邻《长安古意》)这是富贵虚空;“山色不知秦苑废,水声空傍宫流。”(韦庄《咸阳怀古》)这是兴衰虚空;“宫女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》这是人事虚空;“君莫舞!

罗马:从本笃十一世到本笃十六世都强调了激励地方教会的传教激情
2011-10-19

•巴莱特神父接受本社采访全文:蒂茂德神父,使什么激励您从事这一工作的?在工作中取得了哪些成果?

伊甸园后裔 ——加色丁礼信徒海外持续增长
2011-10-28

据梵蒂冈电台今年6月13日的报道,教宗本笃十六世为加拿大多伦多加色丁礼(ChaldeanRite)信徒成立新教区,名为圣亚戴(St.Addai),并任命现年74岁的纳·佐拉(BishopYohannanZora

重庆:万州真原堂雨花飘飘迎圣诞
2015-12-27

为了更好地融入老百姓,这位神父给自己取了个中国名字龙汝,意即:我亲爱的中国朋友,和您一样,我也是中国人。

基督徒的交友观
2016-06-22

在《典》还指幕友,指清代社会一个特殊的群体,以自己的法律专长,介入到司法活动之中,甚至左右把持司法审判的实际权力,对清代的司法活动产生了深刻的影响。

陕西:西安南堂建堂300周年庆典之四:庆典晚会
2016-10-07

五位身着秦、、唐、宋、明皇帝朝服的帝王,演绎了在群臣的陪同下祭拜天坛的场景;第二幕丝绸之路,屏幕上依次显示丝绸之路、唐朝朝廷画面,舞台上演员们演绎着开国宰相房玄龄出城迎接大秦罗马帝国传教士阿罗本和带阿罗本上朝廷觐见皇帝的场景

栅栏墓地
2005-02-21

深埋了13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好,文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻,并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边,氏、南氏墓碑则未再镶边,只是将旧时断裂处重新粘牢,按1900